felix_371

ЭТОТ СТРАННЫЙ АЗИАТ Создатель Евангелиона проецировал как впрочем и все что были до него свой собственный жизненный опыт в том числе и сексуальный, на персонажей своего произведения. Делаем выводы. Сын Гендо и есть матрица подросткого становления создателя Евангелиона. Иначе появление в игре именно такого по характеру персонажа и то что автор так упорно держится за провального и ассоциального персонажа мальчика-тряпки.. понять невозможно. Парень не вызывает ничего кроме отторжения раздражения, а порой и желания закончить игру раньше времени. Если нужен был антигерой, разрушающий гармонию данного произведения, (зачем?) то автор Евангелиона успешно его создал. Все попытки толкователей и комментаоров оправдаёть его действия - полная чушь. РАДИ СОМНИТЕЛЬНОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ВСТАВИТЬ СЕБЯ ЛЮБИМОГО В ЕВАНГЕЛИОН И УСТРОИТЬ АВТОБИОГРАФИЧНОСТЬ НА ОДНОМ ИЗ ПЕРСОНАЖЕЙ, АВТОР ПОШЕЛ НА ОТКРОВЕННУЮ АНТИРЕКЛАМУ СВОЕГО ДЕТИЩА. ( ЧТО КСТАТИ, ТОЖЕ ЕГО ХАРАКТЕРИЗУЕТ ...) Все смирились т.к. остальное было прекрасно. А героини выше всяких похвал. С мужской частью персонажей, по понятным причинам, не задалось. Автор бится мужчин, не ищет мужского общества, (т.к. сам икогда не был мачо и судя по всему был обделен женским вниманием, что очевидно даже не психологу) и не стремится их (мужчин) писать.Отсюда вялые мужские роли. Откровенно отсутствует личная жизнь героев. Все кастрировано.