С чего вы взяли, что я не люблю НГЕ? Стал бы я устраивать такую бучу, только чтобы сказать что НГЕ - дерьмо, а НГЕ-отаку - дураки? Я ведь только и делал что заступался за Анно-сана. Я не отаку (но был им в не столь отдаленном прошлом), НГЕ смотрел от и до, первый раз 4 года назад. Сейчас, должен сказать, я почему-то не отождествляю НГЕ с аниме. В вашей комьюнити - наверное ненадолго - искал варианты сабов для ЕОЕ. Думал, все НГЕ-фэн-сайты давно уже повымерли.
Советовать НГЕ-отаку засунуть диск с сериалом в дальний ящик - действительно бред. Как и связываться с детишками. Кстати, насчет детишек - под вашими мордашками не написано, сколько вам лет. Да и я далеко не старичок еще. Не понимаю, чего вы нашли оскорбительного в моем предложении. Все люди взраслеют (если хотят того), а если еще будете философией увлекаться да книжки читать... Да что я говорю! Вне всяких сомнений вы сможете переосмыслить это произведение искусства. Просвещение - лучшее лекарство от невежества. А философия, как и искусство, требуют еще и полной самоотдачи.
Я имел введу что НГЕ является цельной картиной с филосовским контекстом и не пригоден для обычных отаку-активити, як фанфики и данные обсуждения. Изменение характера персонажей, как и любых событий влечет разрушение всей картины (Что собственно и делается в РОЕ). Вы бы стали, читая... мм... "По ком звонит колокол" Хэммингуэя - кричать "Этат казел Пабло!!! Нинавижу таких. Яб иго на месте пристрелил!". А если бы и стали... Какое это имеет значение? Да если сам Анно захочет, например, вставить (для повышения продаж) юри-сцену Аянами+Лэнгли, или, того хуже (не знаю как называется), Кацураги+Пэнпэн, или расстреляет дурака-Шинджи из крупнокалиберного орудия (раз все так этого хотят!) - это не имеет никакого значения. Даже если Анно выпрыгнет с балкона - никаму нет дела до этого Анно. Но есть дело до продукта его существования - НГЕ.
"Я не трус! Но я боюсь!" (С) "Брильянтовая рука".
Впечатлен вашей эрудицией. К сожалению не могу похвастаться тем же, ибо читаю в основном то что представляет мой перманентный интерес. Я - самоучка, если не забыли...ХР
То что вы считаете его тупым психом-извращенцем, лишь говорит о том что вы ничерта не поняли, дорогой мой!
Ничего не могу прибавить к тому, что уже сказал Ж)
С б. не согласен, а насчет а. - поймете, обязательно поймете!
Тем не менее, не вижу ничего зазорного в том чтобы попытаться проанализировать мотивы поступков эмм... кого бы там ни было... Но в начале несколько слов о том, что я понимаю под штампами.
Слабак, герой, толчек, цель, действие, смысл жизни - все это штампы - слова, имеющие значение только в определенном сообществе, потому что обозначают определенные предметы и явления, но не объясняют их. Например, если я спрошу вас - что значит слабак? - вы, либо укажете пальцем, и скажете - "слабак - это он!", либо станете объяснять мне, как поступают слабаки. Штампы - это слова, которые повторяют ваши учителя и радители. Штампами могут быть любые слова до тех пор, пока вы не сможете объяснить природу того, что они обозначают.
Все что я могу сказать о Синдзи, как и о всем произведении - не является каким-нибудь фундаментальным анализом, а всего-лишь ИМХОм - взглядом на вещи через призму моего восприятия.
Итак! Каким бы мы хотели видеть Синдзи? Более решительным? Решительность является следствием снижения чувства ответственности. А лучшим лекарством для этого является социум. Находясь в к.-л. сообществе мы делим свое чувство ответственности со всеми ее участниками. Мы так же часто заменяем местоимение "я" на местоимение "мы", когда говорим о своих поступках. Иными словами, чтобы сделать Сина более решительным, нужно всего лишь убедить его в том, что он ни за что не отвечает. Теоретически это просто. Практически - не вышло. Попытаюсь объяснить почему.
Син в каком-то смысле филантроп. Но его любовь к людям - следствие его ненависти к себе. Ненависть к себе обусловлена тем, что но не отождествляет чуство ответствинности с маралью. Он избегает общества, потому что считает, что чувство ответственности - единственное что сдерживает его истинное нутро. Избегает, но инуждается в нем. Нуждается, как и все, в одобрении, любви и уважении. (Даже Аска, которая утверждает, что ей никто не нужен, в конце впадает в отчаяние, потому как считает, что сама больше никому не нужна.) Между тем, его нутро не так уж ужасно, но страх быть осужденным обществом паралезует его.
В эпизоде, когда появляется 4й ангел, ему дают приказ - уничтожить ангела вместе с Тодзи - его однокласником. На что он отвечает, что у него нет права лишать кого-либо жизни (Это ли не признак высокой марали?). Это же он повторяет в ЕОЕ. Кстати, это единственный раз, когда он открыто выражает свою ненависть к отцу. Но чем вызвана его ненависть? Он говорит, что отец пытался убить Тодзи его руками. - Ничего подобного! С точки зрения отца - сын, в данной ситуации его подчиненный, а враг - не тодзи, а ангел. Отказываясь действовать Син ставит под угрозу существование человечества. Принимая решение отец не делает это руками сына. В любом случае не его руками. Нерв - хорошо отлаженная военная машина. В случае выполнения приказа, ответственность лежит на коммандующем. В случае невыполнения - на исполнителе. Син прекрасно понимает угрозу конца. Но когда никого не будет, некому будет судить его. Сейчас же ему кажется, что сломив его чувство ответственности, отец сделал из него монстра, приговорил к осуждению социумом. Примерно так...
Если кто чего понял, я рад! Возможно, позже я внесу дополнения/исправления в свою версию.
