Я даже не знаю, что и сказать.
Изначала я на фильм хотел сходить только для того, чтобы насмотреться вдоволь на величие и монументальность Древнеегипетской цивилизации на большом экране. С некоторыми огрехами я это таки получил. Но Дьявол кроется в деталях, как говорится.
К первой трети фильма у меня даже нет нареканий (ну только если совсем мелкие придирки: постановщик костюмов несколько напутал причёски и головные уборы, да и гадания на кофейной гуще на внутренних органах птицы в Египте не практиковалось никогда, это к Вавилону). У Моисея тут образ эдакого скептика по поводу религий, рационалист, почти атеист. Рамзес в начале фильма тоже не плох, а вот его папаня Сети вообще как оживший. Всё выглядело органично и логично, вплоть до изгнания Моисея из Мемфиса после вскрытия факта его происхождения. Ушёл далеко и надолго, нашёл жену, родил сына, посадил дерево... всё было хорошо с фильмом. До тех пор, пока он не ударился головой и ему явился божок. Именно что божок какой-то, а не Бог, ибо он какой-то мелкий в плане характера, мстительный и вспыльчивый ушлёпок. Вот после этого кино идёт в разнос, но как-то медленно, набирая градус библейского неадеквата. А всё потому, что я до последнего надеялся, что видения божка Моисею - это был лишь его глюк. И что в фильме нам все козни Египту покажут с логической точки зрения, благо теории дофига и больше. А существование, провидение и прочее Бога оставят на выбор зрителю, мол пусть сам для себя выбирает - это был Бог или просто один дядька ударился головой, а всё остальное дикое совпадение и случайность на уровне эпического везения. Если бы кино пошло по такому пути, я бы простил дальнейшие его жуткие ляпы по поводу Древнего Египта - во второй половине фильма Рамзес становится тупым увальнем, а египтяне в целом идиотами, тогда как евреи святые-святые. Ну уж про архитектурыне особенности промолчу: во времена Рамзеса II пирамиды не строили уже 3-4 столетия как, а уж казней через повешения вообще никогда не было.
Но кинцо пошло по другому пути, решив нам показать силу, мощь, жажду мести и недоговороспособность Иеговы. И выглядело это как натуральное гипертрофированное фентези. И тут я понял, что кино провалилось в США не просто так. И я бы понял, если Ридли хотел удовлетворить верующую публику, но нет же! Такого образа божка вряд ли кто примет, даже меня покоробило. А уж атеисты или плакали горькими слезами или ржали аки кони. Ну или ржали сквозь слёзы. В итоге Ридли Скотт обосрал и тех и тех. С чем его и поздравляю, пусть не удивляется кассовому провалу своего очередного кина. Скотт уже не торт, постарел.
5 из 10. Смотреть рекомендуется только тем, кто хочет поглядеть на величие Древнего Египта на большом экране с не менее большим размахом.
