КОЕ ЧТО ИЗ ИСТОРИИ КАББАЛЫ :030:
Авраам: 2000 г. до Н. Э.
Первая письменная работа по Каббале, именуемая "Книгой Творения", была создана патриархом Авраамом более четырех тысяч лет назад. О "Книге Творения" говорят, что она содержит в себе все тайны Вселенной, и вместе с тем в ней всего лишь несколько страниц. Как это возможно?
На самом деле в сжатой форме может быть выражено очень многое, что убедительно показал Эйнштейн своейзнаменитой формулой Е=mс2. Эти пять знаков вмещают в себя математическое прозрение, помогающее назвать и объяснить тайны времени, пространства, энергии и материи. "Книга Творения" - это подобная формула. Как для понимания формулы Эйнштейна нужны глубокие математические познания, таки в тайны священной "Книги Творения" могут проникнуть только мудрецы, искусно владеющие мистическими понятиями каббалы. Эта древняя каббалистическая рукопись оказала влияние на основные религии человечества. Ссылки на "Книгу Авраама" есть как в Книге Мормонов, так и в Коране. Более того, отдельные элементы каббалистической мудрости Авраам передал нескольким своим потомкам, которые затем отправились на Восток развивать духовные учения, известные в наши дни как индуизм и дзен-буддизм. Но все богатство каббалистической мудрости открылось человечеству лишь многие поколения спустя - через величайшего в мировой истории пророка.
Моисей 1446 г. до н.э.
Более чем 3300 лет назад Моисей взошел на вершину горы Синай и получил две Скрижали, на которых были начертаны Десять Заповедей. На самом деле предание о Моисее и Десяти Заповедях - зашифрованное сообщение, не имеющее ничего общего с буквальным значением этих библейских строк.
Понимать Десять Заповедей как приказы - это ошибка. Ведь Творец не командует нами. Он не диктуетнам свои условия. Он не наказывает и не вознаграждает. (Если человек сует палец в розетку и его бьет током, стоит ли заявлять, что электричество его наказало?!) Термин "Десять Заповедей" иносказательно обозначает Десять Сфирот и духовную энергию.
Моисей зашифровал этот каббалистический секрет при помощи метафор и аллегорий в том писании, которое нам сегодня известно как Моисеево Пятикнижие, или Тора. (Ветхий Завет). Истинные тайны, однако, были сокрыты от большинства и передавались из уст в уста всего лишь несколькими выдающимися людьми в каждом последующем поколении.
ИСТОЧНИК МУДРОСТИ
По словам древних ученых и биографов Пифагор, Платон и Аристотель получили доступ к этим знаниям. И они многое почерпнули из бездонного колодца каббалистической мудрости, которая легла в основу их собственных философских учений.
Пифагор
В своем сочинении "О законодатeлях" Гермиппуиз Смирны (ок.200 г.до н. э.), известный античный историк, обвиняет Пифагора в плагиате древнееврейской мудрости, которую он затем представил античной Греции как собственное учение.
Платон и Аристотель
В своих теологических сочинениях Исаак Ньютон утверждал, что Платон "позаимствовал" тайные знания Каббалы и положил их в основу своей философской системы. В поддержку этому профессор Пенкоуст писал: "Платон также был серьезным и весьма сведущим каббалистом". Клеарх, ученик Аристотеля (384-322 гг. до н. э.) отец формальной логики, писал, что Аристотель почерпнул свою мудрость от "ученых мужей", связанных с евреями. Но хотя все эти грандиозные умы древности получили ограниченный доступ к знаниям Каббалы, полное раскрытие каббалистической мудрости в форме рукописи наступило лишь с появлением самого величайшего каббалиста в истории.
РАББИ ШИМОН БАР ЙОХАИ I I в., около 160 г. н. э.
Он был посвящен в сан раввина великим духовным лидером того времени, рабби Иудой Бен Бавой, который пожертвовал собственной жизнью для того, чтобы сделать Шимона раввином. Посвящение в раввины было нарушением римского закона, и в результате Иуда был убит - его тело пронзили тремястами стрелами. Гигант среди мистиков, рабби Шимон был приговорен к смерти римскими императорами Луцием Аврелием Вером и Марком Аврелием Антонием. Смертный приговор был вынесен вскоре после того, как был казнен и учитель рабби Шимона, рабби Акива: с него заживо содрали кожу. В последующие тринадцать лет рабби Шимон скрывался в пещере. На него была возложена задача обобщить и открыть миру мудрость Каббалы во всем ее величии.
Наука или колдовство?
На протяжении многих столетий рукописи Каббалы считалась трудом по мистицизму и магии. И если мы оглянемся в прошлое, то найдем этому простое объяснение: Каббала оперирует идеями и концепциями, которые опередили свое время на много веков. В ту эпоху, когда наука утверждала, что Земля плоская, Каббала описывала нашу планету как сферическое тело, где люди одновременно живут днем и ночью в разных временных зонах. Каббала описывает момент сотворения мира как Большой взрыв. Она говорит о Вселенной, существующей в десяти измерениях. Она исследует понятие параллельных миров. Такие рассуждения были еретическими и пугающими. Тем не менее они - еще не самое фантастическое из того, что есть в Зоаре. Этот мистический труд - мощное орудие, дающее энергию; жизнеспасительный инструмент, который сам по себе исполнен силы, способной приносить мир, защиту, исцеление и удовлетворение тем, кто владеет Знаниями. Каббалисты верят в то, что излучаемая этим мистическим текстом энергия порождала искру в коллективном подсознании целых поколения. Знаменитый философ Роджер Бэкон, изучавший Каббалу выступал с предвидением будущего, описав суда, плавающие под водой, машины, летающие по небу, и корабли, движущиеся без парусов или весел. Для людей его поколения это звучало как мистицизм, и Роджер Бэкон был объявлен еретиком и посажен в тюрьму.
Вскоре после этого Николай Орезмский, философ, экономист, математик, физик и один из отцов современной науки, за двести лет до Коперника выступил с учением о движении Земли. Он писал о природе света, отражении и скорости света - о концепциях, исследованных в Каббале.
КАББАЛИСТ РАББИ ИСААК ПУРИЯ ("АРИ"): XVI в., 1534-1572 ГГ.
Каббалист Исаак Лурия, прозванный Ари, Т.е. Святым Львом, глубоко проник в мистические чудеса Каббалы и создал к ней исторический комментарий, снявший завесу тайны с Каббалы и значительно упростивший ее восприятие. Учение Ари стало определяющей школой каббалистического мышления. Христианские ученые вскоре перевели сочинения Ари на латынь, благодаря чему его каббалистичесая мудрость смогла повлиять на светлейшие умы эпохи Возрождения. А это, в свою очередь, помогло разжечь пламя научной революции следующего столетия.
Открытие тайника
В том же ХVI в. каббалист Авраам Азулай (1570-1643) издал указ, которым упразднил все запреты на изучение Каббалы. Указ имел обратную силу вплоть до 1540 года. Впервые в истории человечества Каббала теперь могла стать доступной каждому - даже шестилетнему ребенку.
XVII ВЕК - КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ XVII век был ознаменован внезапным и необъяснимым прорывом во всех областях науки. Ранее ученые и мыслители не могли найти причину столь неординарного явления. Однако на основании новых данных некоторые историки теперь утверждают, что именно Каббала оказала глубочайшее влияние на многих великих ученых и математиков XVH века - эпохи, когда границы между философией и наукой, физикой и метафизикой оказались полностью размыты.
"Взрыв знаний"
Макс Димант пишет в своем бестселлере "Евреи, Творец и История": "Западная философия и наука, умершие вместе с античными греками и римлянами во II в. н. э., вновь ожили в XVI и XVII вв.". Он добавляет: "Что-то должно было вызвать это возрождение, но что?" Димант полагает, что причиной могла являться именно Каббала: ".. каббалистические знания и труды могли сыграть огромную роль в этом неожиданном прозрении науки в XVII веке". Как пишет Димант, исследование роли средневековых каббалистов как ученых могло бы "пролить свет на неожиданный взрыв научного гения в Западной Европе XVII столетия".
Исконная тайная мудрость
Например, великий математик Лейбниц находился под глубоким влиянием каббалы. Как отмечает Кудерт, Лейбниц искренне верил, что в Каббале запечатлена исконная тайная мудрость (prisca theologia), которую Творец открыл Моисею на горе Синай. Лейбниц, этот великий мыслитель XV11 столетия, даже говорил шведскому ученому Эрику Бензелиусу о "своих планах создания ученого сообщества, в котором сочетались бы Каббала, алгебра, мистицизм и механика".
Два Исаака: Лурия и Ньютон
Сэр Исаак Ньютон, человек, внесший наибольший вклад в научную революцию и век Просвещения, также был серьезным исследователем каббалы. Ради этого он даже выучил иврит. В книге "Религия Исаака Ньютона" ученый Франк Мануэль пишет: "Моисей знал все, что может знать наука,- в этом Ньютон был абсолютно убежден". По словам профессора Ричарда Попкина, Ньютон смотрел на Библию как на закодированное сообщение, в котором скрыты все истинные тайны Вселенной. Так же полагают и каббалисты. Ученый Георг 3олшан в своей работе "Seпsorium Творца: каббалистическая оговорка Ньютона"пишет, что знаменитое ньютоновское описание космоса как sensorium dei - плод каббалистических познаний. Теория seпsorium dei означает, что Бог творит и приводит мир в движение скорее "воображением", нежели волей или словом. Как оказалось, Ньютону принадлежал экземпляр книги Kabbalah Deпudata - латинский перевод каббалистических трудов .
НАЧАЛО ХХ ВЕКА>
С начала 20 века каббалист Рав Иегуда Ашлаг, глубокий мистик этого столетия, занимался расшифровкой писания. Мудрость Каббалы стала доступнее, чем когда-либо ранее. Теперь не нужно было обладать интеллектом Платона или Ньютона, чтобы понять ее секреты. Этот факт, кстати, не понравился некоторым фракциям религиозного сообщества. Большинство известных истории каббалистов испытывают на себе физическое насилие, жестокие словесные оскорбления, эмоциональную боль и страдания от тех, кто решительно не хочет допустить к тайнам каббалы,- простых людей, ищущих от учений ответа более глубокого, чем традиционная отговорка "потому, что так написано". Мы вопреки 2000-летним религиозным догмам, делаем Каббалу доступной каждому, кто искренне желает познать ее универсальную мудрость.
Именно потому, что Каббала была утеряна на протяжении стольких веков, девяносто пять процентов людей отвернулись от религии, потому что религии не удалось (да и не могло удаться!) избавить людей от личных проблем, боли, страданий.
Благодаря древним тайнам Каббалы, у людей есть возможность понять, зачем мы существуем, как мы сюда попали и как можем избавиться от боли и страданий, страхов и хаоса. Тайное становится явным.
