Операция "Копье Лонгиния"

[Vash]

Так щас курну и буду думать.

[19-й ангел]

Я у меня такое мнение . В биологии есть термин "вынужденной негативной регенерации "

Суть состоит в следуещем . Когда орган или организм долгое время не регенерит , ( как Лилит) на некоторое время его подвергают негативным воздействиям - облучают , подвергают механическим повреждениям ( в данном случае - копье лонгинии воткнули в лилит ) и через некоторое времяч уберают источник негатива ( те копье забрала рей ). После этого наблюдается скачок регенерации ( ноги отрасли) .

Как я понял из всей этой бурды , селль нужна была распятая лилит , но живая . Как это мешало икари старшему - непонятно ! или я ошибаюсь....

[Гендыч]

Возможно, ему нада было начало ритуала с Евой 01 где сидит душа его жены.

[19-й ангел]

А при чем тут это ?

И вообще до меня не доходит как они собирались начать 3 удапр с лилит и копьем ...

[AntiMat]

А у мя тут версия нарисовалась, что Комитет всерьёз думал, будто Лилит со своей же душой на кресте висит. Про Рэй старики точно ничего не ведали. Может, Гендо умело им впарил, мол давайте мне Копьё, не то Лилит удерёт. А потом это Копьё и "утилизировал" при первом удобном случае. В его-то сценарии Импакта Копьё не предполагалось.

[19-й ангел]

ну гнлавный вопрос остается - каким

И вообще до меня не доходит как они собирались начать 3 удапр с лилит и копьем ...

? и ваще если ева 01 с сидящей в ней Рей столкнулась бы с ангедом - 3 удар начался бы так ...

[AntiMat]

И вообще до меня не доходит как они собирались начать 3 удапр с лилит и копьем ...

ну гнлавный вопрос остается - каким

И вообще до меня не доходит как они собирались начать 3 удапр с лилит и копьем ...

? и ваще если ева 01 с сидящей в ней Рей столкнулась бы с ангедом - 3 удар начался бы так ...

Это а'хиважный воп'ос, батенька! Вам п'ямиком в "обсуждение аспектов ЕОЕ"!

Армисаэль ещё как столкнулся и с Рэй в Нулевом и с Синдзи в Первом (вырезанный эпизод). Что называется законнектил их по полной. Импакта не произошло. Импакт - это несколько сложнее, чем аннигиляция вещества и антивещества. Это целый ритуал и простого соприкосновения недостаточно.

[holva]

интересная тема,но токо мыслей нет.может просто гендо в удобный момент решил избавиться от копья.а с другой стороны,кто его знает?

[St-Angel]

А вот нарыл интересныю информацыю о нем...............

Копье Судьбы (Копье Лонгиния)

Согласно легенде, Копье Судьбы есть не что иное, как копье, которым римский центурион (сотник) Лонгин (Лонгинус, Лонгиний) пронзил тело Иисуса Христа. Прочтем об этом в Евангелии от Иоанна.

Евангелие от Иоанна, 19.

30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, -- ибо та суббота была день великий, -- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.

32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.

33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,

34 Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.

35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.

37 Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.

Согласно Евангелию копье является символом исполнения пророчества, доказательством физической смерти Христа, оно пронзило тело уже после того, как его покинул Дух. В этом смысле, оно не несет ровно никакой отрицательной нагрузки, скорее напротив, на него падает отсвет христианской радости и надежды от Воскресения Христа. Ведь отрицание самого Распятия и факта физической смерти Христа автоматически отрицает также его Воскресение и Вознесение.

В центре легенд артурианского цикла находится уже не крест как христианский символ, а меч и серия символов, связанных с "кровью христовой", "чашей с кровью", "сочащемся кровью Рыбном Короле", "копьем, с которого непрерывно текут капли крови" итд. Есть различные толкования этой серии символов, но все они так или иначе связаны с физической субстанцией, атрибутируемой Иисусу, сохранением и поклонением в том или ином проявлении физическому телу и физической сущности Иисуса.

Исходя из этого, естественно, и само копье, нанесшее рану телу, рассматривается как могущественный амбивалентный символ, который потенциально, попав к избранному персонажу, способен залечить рану и восстановить ослабевшее от раны тело в полном объеме присущих ему свойств. Вокруг этого символа логически выстраивается структура отбора достойных, способных "задать правильные вопросы" и "понять смысл испытаний инициации". Персонажи, прошедшие испытания, доказавшие свою избранность, обретают вместе с копьем невероятную мощь, способность править всем миром, низвергать своих противников. Но только до тех пор, пока они не расстанутся с копьем и не нарушат установленный обряд поведения. Акцент на "крови", "материальной сущности", "физической связи рода Давида" характерен для ветхозаветной и частично унаследовавшей ее латинской католической традиции.

Но возникает впервые Копье Судьбы на исторической сцене не на территории западной империи. Предположительно, оно находится в руках императора Константина, когда он осматривает место для будущей столицы Христианской Империи - Константинополя. Затем оно переходит по легенде в руки гота Алариха, осадившего и разграбившего Рим, владеют им германец Теодорих, остановивший орды Аттилы, император Юстиниан (ранее считавшийся славянского происхождения), последний из великих римских императоров. В соответствии с легендой копье приносит стабильность, порядок и объединение земель в нужных руках и, напротив, сеет хаос, смерть и разрушение при попадании к недостойным. Начиная с династии каролингов, а именно, с Карла Мартела (Молота), остановившего продвижение ислама в Европу, Копье Судьбы уже не теряется из виду до сего дня. Его судьба окончательно увязывается с судьбой западной империи (Священной Римской Империи), оно достается наиболее могущественным силам, служащим ее укреплению и процветанию.

После каролингов по легенде Копьем Судьбы владеют несколько саксонских императоров, Штауфены (Барбаросса, Фридрих Второй). Затем им надолго завладевает наиболее могущественный императорский дом Европы - Габсбурги. Наполеон пытался завладеть Копьем Судьбы после сражения при Аустерлице, но Копье удалось тайно вывезти из Вены. До 1938 года Копье продолжало находиться в венском музее. Гитлер по версии австрийского еврея доктора Штайна был зачарован историей Копья, по указанию Гитлера историей Копья занималось особое подразделение СС. После "мирного" присоединения Австрии к Германии Копье попадет к Гитлеру, который хранит его в специальном алтаре в Нюрнберге. После поражения Германии Копьем обладает некоторое время американский генерал Паттон. Спустя некоторое время, согласно официальной версии, Копье было возвращено в 1946 году Эйзенхауэром в венский музей, где его можно видеть и сегодня. Разумеется, само древко копья не сохранилось, на аутентичность претендует только наконечник. Согласно некоторым теориям, в музее находится копия, подлинник хранится в США, предположительно, в Вашингтоне. Есть и другие варианты. В частности, Римская Церковь утверждает (но особенно не настаивает), что подлинное Копье хранится в церкви Св.Августина в Риме. Именно это копье по утверждению Римской Церкви было использовано при коронации первого императора Священной Римской Империи Оттона, остановившего монгольские орды (битва при Лехе).

Отдельной темой являются существующие описания ритуалов, исполнение которых необходимо для высвобождения мощи Копья и подчинения его воли владельца. Все они носят нехристианский характер, заметно связаны с обрядами сект альбигойцев и катаров, позднейших тайных, оккультных обществ.

[Rosetau]

St-Angel,

баян.

уже давно доказано что ева к религии вообще никаким местом не примыкает