Макинами Мари Илластриэс

[Rosetau]

нагуглить наверняка можно.

мари гречанка?

[Arselen]

Ну Илластриэс

Хотя может и прибалтийская

[Chrome Device]

Учи матчасть.

[Arselen]

Благодарю командир

[Напротив]

Только один момент. "Свой выбор" делается как раз благодаря чувству долга.

Я так не думаю.

Я вообще тебя редко понимаю. Сегодняшний пост исключение.

Сочувствую.

без принуждения, без излома, без надрыва - просто because we can

Да, и этого очень не хватало нашему любимому цирку моральных уродов.

это кульминация взросления и пика первой любви в ее прощании с ней, о чем, собственно, и повествует фурикури.

Нет.

ей бы у дзюна маеды сниматься

Боже, зачем эти дешёвые розовые сопельки в сахаре?

[Gabriel]

Да, и этого очень не хватало нашему любимому цирку моральных уродов.

В среде изобилия неморальных неуродов в прочих произведениях о неморальных неуродах еще одна такая, зачем-то затесавшаяся в цирк моральных уродов, смотрится как морской таракан в банке с кильками.

Нет.

Да.

Боже, зачем...?

Примерно такое же впечатление возникает о месте неподобающе адекватной девушке в среде подобающе неадекватных аборигенов. И жизнеспособна Мариша совершенно в любой аниме, кроме Ев - как обители терзающихся сумятицей личностей, чье единственное отличие от лиц реальных состоит лишь в том, что их уродливость не скрыта под замком ячейки общества, а является истиной личиной. Впрочем, про Ребилд я уже ничего определенного сказать не могу и не удивлюсь даже, если увижу там ланкрских ведьм, и оттого Маришку не собираюсь поливать нечистотами, равно как искать в ней зерно некоей истины. Я же сказал - очки, хвостики, шотландка и английский сюит, меня это устраивает.

[Напротив]

В среде изобилия неморальных неуродов в прочих произведениях о неморальных неуродах еще одна такая, зачем-то затесавшаяся в цирк моральных уродов, смотрится как морской таракан в банке с кильками.

Потому что моральное уродство в среде моральных уродов - вещь обыденная, и пришествие туда ещё одного такого же - это как раз и есть глупость и "зачем". Кроме того, не такая уж она и усредненная. Аналогов аски или рей я наберу без проблем, а мари нет. Но пожалуйста, накидай штук тридцать. И желательно без упоминаний персонажей энокидо ёдзи, пусть их и не так много.

Да.

Ну как скажешь. Если уже даже бунгака интерпритруется в ключе психических расстройств... значит мы смотрели разное аниме с одинаковым названием.

Примерно такое же впечатление возникает о месте неподобающе адекватной девушке в среде подобающе неадекватных аборигенов. И жизнеспособна Мариша совершенно в любой аниме, кроме Ев - как обители терзающихся сумятицей личностей, чье единственное отличие от лиц реальных состоит лишь в том, что их уродливость не скрыта под замком ячейки общества, а является истиной личиной. Впрочем, про Ребилд я уже ничего определенного сказать не могу и не удивлюсь даже, если увижу там ланкрских ведьм, и оттого Маришку не собираюсь поливать нечистотами, равно как искать в ней зерно некоей истины. Я же сказал - очки, хвостики, шотландка и английский сюит, меня это устраивает.

Это всё информационный мусор. Ты поплакал об отсутствие у персонажицы сердца - ок, на твой суверенитет никто не посягает. Но в качестве примера, откуда бы его позаимствовать, приводишь образчики низкопробной грубой слезодавиловки. Лично мне даже кое-что из дзюновских работ нравится, но это не мешает видеть их тупым поверхностным шлаком. И то, что художественный отстой может нравится - это уже моё дело, твоё дело, и я не придираюсь к нелогичности такого поступка. Но зачем туда, к этим моральным неуродам каких тысячи, отправлять учиться персонаж, к которому ты предъявляешь претензии в стандартности?

[Gabriel]

Кроме того, не такая уж она и усредненная. Аналогов аски или рей я наберу без проблем, а мари нет.

Эка ты лихо. Я не могу назвать ни одной, хотя бы отдаленно вызывающей чувства, преподносимые Аской или Рей. Впрочем, может быть Юки и Инь и способны, я в этой категории не особо разбираюсь, но знаешь - искать аналогичность персонажей в их впечатлениях есть пошлость. Мари схожа с нормальными не характером и порывом, а своей непохожестью на нормальных ненормальных. Скучностью другими словами. Знаешь, в чем ее стандартность? В том что в эротических фантазиях обычный человеческий зритель грезит о великом, стесняется думать, что окажись он на месте героя, выложит кирпичами или уйдет в коллапс уныния вместо того, чтобы рвать и метать по полям. Потому я ее и отправил к Маеде, пусть там уникум явится.

Если уже даже бунгака интерпритруется в ключе психических расстройств. .. значит мы смотрели разное аниме с одинаковым названием.

Что-там про соплежуйство?

И то, что художественный отстой может нравится - это уже моё дело, твоё дело, и я не придираюсь к нелогичности такого поступка. Но зачем туда, к этим моральным неуродам каких тысячи, отправлять учиться персонаж, к которому ты предъявляешь претензии в стандартности?

Может быть, кесарю кесарево? Я свой шлак оправдывать не собираюсь, но, даже понимая свойства вкусов, низкопробная посредственность ниочем, представляемая жемчугом, вызывает у меня легкое недоумение. Впрочем, поминуя бунгаку, я уже не удивляюсь феномену, когда трепетно затаивший дыхание зритель видит то, что хочет видеть.

[Напротив]

Эка ты лихо. Я не могу назвать ни одной, хотя бы отдаленно вызывающей чувства, преподносимые Аской или Рей. Впрочем, может быть Юки и Инь и способны, я в этой категории не особо разбираюсь, но знаешь - искать аналогичность персонажей в их впечатлениях есть пошлость.

А ещё это неспособность подтвердить свои слова. Мне всё равно какие чувства у тебя вызывают Аска или Рей. Я, например, вообще не считаю героев ненормальными, реализациями различных разделов учебника по психологии или ещё чего. И даже больше, их образы довольно типичны для аниме. Ты выразился довольно конкретно, - я иду тебе на встречу и веду разговор на твоём поле.

Ты констатировал yes we can как проявление стандартности, - мне интересно каких персонажей во всём многообразии аниме превалирует: тех, которые "я должен! ranka wa mamoru" или которые "ща разберёмся". Нет, даже не так, каких из них многократно больше?

Мари схожа с нормальными не характером и порывом, а своей непохожестью на нормальных ненормальных. Скучностью другими словами.

Я не считаю персонажей вроде Мисато или Кадзи нормальными ненормальными. При этом они у меня оба вызывают больше интереса, чем, например, Синдзи, или, довольно сложный образ Рицки. Никакого обоснованного перехода к "другими словами" нет.

Знаешь, в чем ее стандартность? В том что в эротических фантазиях обычный человеческий зритель грезит о великом, стесняется думать, что окажись он на месте героя, выложит кирпичами или уйдет в коллапс уныния вместо того, чтобы рвать и метать по полям. Потому я ее и отправил к Маеде, пусть там уникум явится.

Не нашёл во втором предложении ответа на поставленный вопрос в первом. Как эротические фантазии отвечают на вопрос стандартности? Переход к Маэде не менее загадочен.

Давай пропостулируем следующее: я - не очень сообразительный, пожалуйста, объясни на пальцах не опуская элементарных вещей и ненужных предложений.

Что-там про соплежуйство?

Не понял сентенции. Мне бунгака не понравилась. Речь о твоём личном выводе, где даже в такой простой и безобидно вещи у тебя грусть по поводу душевных болезней. Поэтому-то я и обрываю разговор о фурии-кури в твою, так сказать, пользу, алё.

Я свой шлак оправдывать не собираюсь, но, даже понимая свойства вкусов, низкопробная посредственность ниочем, представляемая жемчугом, вызывает у меня легкое недоумение. Впрочем, поминуя бунгаку, я уже не удивляюсь феномену, когда трепетно затаивший дыхание зритель видит то, что хочет видеть.

Да что ты говоришь, а когда ты разводить лирически ля-ля с отсылками к другим произведениям - это что такое? Ещё раз: считаешь мари недостаточно одухотворённой - пожалуйста, мне вообще подобные претензии кажутся неадекватными по отношению к любому персонажу, но это твоё дело. Но только не удивляйся, если твои примеры где лучше, поставят под сомнение. А про стандартность, как вполне объективное явление, тебя и просят поведать, о прозорливец. И феномен здесь наблюдается другой: как человек с, откровенно говоря, странной позицией, будучи не в состоянии внятно ответить ни на один вопрос, натягивает сову на глобус.

[Gabriel]

Ты констатировал yes we can как проявление стандартности, - мне интересно каких персонажей во всём многообразии аниме превалирует: тех, которые "я должен! ranka wa mamoru" или которые "ща разберёмся" . Нет, даже не так, каких из них многократно больше?

Скокаж текста-то на пустом мете. Ты, кажется, не там ищещь, припоминая Едзи для обозначения Мариизма, и честно попрошу - пожалел бы мое время, расписать 30 или 60 персонажей убийственно долго. Зайдем с другого пути, я тебе просто скажу, где искать, и ты поймешь (а скорее всего не поймешь), в чем состоит стандартность Мариши (хотя это слово ты сам употребил и сейчас зачем-то требуешь для них от меня доказательств). Берем любую ссылку

http://myanimelist.net/anime/20/Naruto/characters

http://myanimelist.net/anime/1735/Naruto:_Shippuuden/characters

http://myanimelist.net/anime/269/Bleach/characters

http://myanimelist.net/anime/21/One_Piece/characters

выделяем любые 60 героинь и замираем с мыслью, что 30 из них сражаются просто так, потому что могут, потому что это раж, битва, бесстрашие и пренебрежение к пределам способностей, страху и смерти. Остальные 30 делают то же самое, только за идею. Я просто не в курсе, знаком ли ты с феноменом сенена (в противовес, простите, седзе), но, простите снова, верь на слово - там все такие безбашенные, как Мари. Не брезгуя, просто вкусите 200 литров шипуудена. Это ни в коем случае не издевка и не отмазка, я предельно серьезен и искренен. К тому же похихикаешь над сценами, которые были позже воспроизведенены в Ребилдах.

Мне всё равно какие чувства у тебя вызывают Аска или Рей. Я, например, вообще не считаю героев ненормальными, реализациями различных разделов учебника по психологии или ещё чего.

Ты смотри, да мы так оужас к согласию придем или еще чего. Ладно, сделаю вид, что ты не читал мой пост выше и чисто случайно озвучил его смысл. Ненормальные они в своей нормальности, в сравнении с нормальностью якобы нормальных обычных японских ситизенов. Вся аниме-индустрия - пшик и отражение нацоинальных комплексов и мечт, и разве что изредка в героях проскальзывают корни настоящих жирных червей, холеры развитого общества, социальной импотенции и старых добрых комплексов. Речь конечно о трио, но и Миса вписывается прелестно, потому что она нормальная в возрении нас - нормальных (взять из сарказма в кавычки). А Мари - ну ты понял, сравнение с сененом, чакра, реяцу, дьявольские фрукты. И умоляю пощади мое время и не приводи сравнение судьбы левой пятки правой ноги Йороучи и жизненного пути Макинами, я не сомневаюсь, что она человек-пароход и сияет блеском реальности, в отличие от каких-то там шинигами.

Не нашёл во втором предложении ответа на поставленный вопрос в первом. Как эротические фантазии отвечают на вопрос стандартности? Переход к Маэде не менее загадочен.

Стандартное аниме взывает к эротическим фантазиям об идеалах. Трио с Мисатой - не идеалы, милые просто. А Мари, доо, мне б так в очереди у нотариуса.

Не понял сентенции. Мне бунгака не понравилась. Речь о твоём личном выводе, где даже в такой простой и безобидно вещи у тебя грусть по поводу душевных болезней. Поэтому-то я и обрываю разговор о фурии-кури в твою, так сказать, пользу, алё.

Я тебя не понимаю. То есть это не призыв рыскрыть цитируемый тезис, это я так.

Ещё раз: считаешь мари недостаточно одухотворённой - пожалуйста, мне вообще подобные претензии кажутся неадекватными по отношению к любому персонажу, но это твоё дело.

Звук неправильного ответа. В №122 четким по русски писано, что душевности в ней предостаточно. Дух, душ, не буду пояснять. А сердечности - прошу, доказывай сам, а то все я да я.

А да, просил по слогам. Ну так вот. А+В=С, где А - нереалистичная в рамках реальности бойкость и целеустремленная мужественность, но свойственная героиням аниме для малчьков (это не о хентае, хотя вдруг сейчас случился у меня инспиринг); В - несердечность персонажа, выраженная в отсутсвии проявляемых ею чувств, кроме тех, что заключены в слагаемое А; и С - скучность.

Фугай, дабы не оставлять неловкости, я все вышеописанное пишу не для услаждения антифанатов Мари, к коим себя не отношу. Маришка мне нравится, в отрыве от позиционированного ей места.