Магия

[Rоzеvir]

Я считаю, что талисманы люди использовали для обьяснения собственных способностей.

Зачем им собственные способности талисманами объяснять. Этим не особо в те времена увлекались. Да и сейчас маги у нас "потомственные", а не потому, что талисманы купили. Фактически постоянство формы талисмана должно говорить о том, что действует он независимо от владельца. Ну и плюс: каким образом используется магия людьми со слабой волей? Это тоже неясный вопрос, потому что силу Воли даже т.н. магов никто не мерил.

[ApJIeKuH]

Хорошо, хорошо. Не сила воли. Сила убеждения. И самовнушения. Когда старый шаман чётко уверен, что он вот, к примеру, может ходить в астрал и вызывать духов.И всё. Берёт и вытёсывает амулет, который, по его мнению, должен дать ему способность, ну скажем, к левитации. Вытёсывает, заряжает годами и в один прекрасный день испытывает. О чудо! Он летит! А на самом-то деле, он всегда умел левитировать, пусть даже пять сантиметров от земли, две минуты максимум. Просто вера в амулет, убеждает его, что он может. И если шаман не дурак, то со временем он поймёт, что амулет тут не причем и выкинет его в лес. И начнет левитировать самостоятельно. Ну, это к примеру...

[Rоzеvir]

И начнет левитировать самостоятельно. Ну, это к примеру...

А чем докажите, что он левитировать будет без Амулета? Ничем. Вполне вероятно, что именно особенности подключения амулета к Астральным Плаанм и адло ему такую возможность. Выкинул Амулет - левитация накрылась. Т.е. очевидный факт, что если топор позволяет по-вашему мнению что-то рубить, то без топора вы вряд ли что-либо срубите.

Изменено 29 декабря, 2007 пользователем Rоzеvir

[trampler]

Вообщем то тут согласен с ApJIeKuHом, левитировать правда он будет для себя, ибо со стороны он скорее всего будет просто странно выглядеть) иными словами, тут идёт речь о психаделическом опыте, когда чел вгоняет себя в мир галлюцинаций лишь силой воли, без помощи химии. Впринципе для него всё происходящее будет подлинной магией, т.к. истинность вещей зависит от точки наблюдения.

[ApJIeKuH]

Rozevir

Топор - вещь сугубо физическая, с амулетом не сравнимая. И потом, я всего лишь приводил пример. Не надо его развивать.

trampler

В этой ситуации необходимо наблюдение постороненого человека. Если и он заметит левитацию, то значит необходимая часть мозга "пробудилась" из-зи силы убеждения. Если нет - то шаман поспешил с самоубеждением, забыв сначала о "пробуждении" мозга.

Изменено 29 декабря, 2007 пользователем ApJIeKuH

[trampler]

Плохо то что эту левитацию никто никогда не видел (шарлатанцкие фейки и гипноз исключаем). Однако если ты сможешь убедить себя что летишь, для тебя не будет разницы видит это кто-либо или нет. В том-то вся и фишка, что магии как таковой нету, есть лишь человек со своим бездонным неизведанным внутренним миром.

[ApJIeKuH]

гг))) Не стоило это говорить... Я-то на себе действие проверял... При свидетелях...

Изменено 29 декабря, 2007 пользователем ApJIeKuH

[PA5TOR]

Если нет - то шаман поспешил с самоубеждением, забыв сначала о "пробуждении" мозга.

Думаю правильнее говорить не "самоубеждение", а "намерение", во всяком случае это более подходит по смысловому значению. Если ты обретешь твердое намерение левитировать или например пройтись по воде, то ты сделаешь это.

[ApJIeKuH]

Нет, нет, не "я пойду по воде", а "я точно умею ходить по воде". Разве разница незаметна?

[PA5TOR]

Тогда уж "я иду по воде".

Вот информация про сиддхи:

Йога. Необычные способности (сиддхи)

Большие Сиддхи

Сложившийся Пурна йог на пути Кундалини Йоги обладает восемью большими Сиддхи: Анима, Махима, Лягхима, Гарима, Прапти, Пракамья, Вашитвам и шитвам.

1. Анима: Йог может стать таким маленьким, как это ему заблагорассудится.

2. Махима: это противоположность Анимы. Он может стать таким большим, каким пожелает. Он может придать телу огромные размеры. Он может заполнить всю вселенную. Он может принять Вират Сварупу.

3. Лягхима: он может сделать своё тело лёгким, как вата или перо. Ваюстамбханам выполняется с помощью этой Сиддхи. В Джалястамбханам эта сила также развивается, но в очень малой степени. Тело становится лёгким с помощью Плявини Пранаямы. Йог вызывает уменьшение своей тяжести, совершая большие глотки воздуха. Йог путешествует в небесах с помощью этой Сиддхи. Он может преодолевать тысячи миль в минуту.

4. Гарима: Это противоположность Лягхимы. При этом йог приобретает способность увеличивать свой вес. Он может сделать тело тяжёлым, как гора, проглатывая воздух.

5. Прапти: Йог, стоя на земле, может достать высоко расположенные вещи. Он может коснуться Солнца, Луны или неба. С помощью этой Сиддхи йог приобретает желанные объекты и сверхъестественные силы. Он получает силу предсказания будущих событий, силу ясновидения, яснослышания, телепатию, чтение мыслей и т.д. Он может понимать язык зверей и птиц. Он может понимать также неизвестные языки. Он может лечить все болезни.

6. Пракамья: он может нырнуть в воду и выйти из неё, когда захочет. Последний Трилинга Свами из Бенареса, бывало, находился под водами Ганги около шести месяцев. Это процесс, с помощью которого йог иногда делает себя невидимым. Некоторые авторы описывают это, как способность проникать в тело другого человека (Паракая Правеш). Шри Шанкара входил в тело Раджа Амаруки из Бенареса. Тирумуляр из Южной Индии входил в тело пастуха. Раджа Викрамадитья также делал это. Это является также силой, которая позволяет обладать юношеской внешностью сколько угодно долгое время. Раджа Яяти обладал такой способностью.

7. Вашитвам: это сила приручения диких животных и осуществления контроля над ними. Это сила гипнотизирования людей воздействием воли и делающая их послушными чьим-то желаниям и приказам. Это обуздание страстей и эмоций. Это сила, подчиняющая мужчин, женщин и элементы стихий.

8. Ишитвам: это достижение божественной силы. Йог становится Богом вселенной. Йог, обладающий этой силой, может воскресить жизнь мёртвого. Кабир, Тулси Дас, Свами Акалькот и другие обладали этой силой и возвращали жизнь мёртвым.

Малые Сиддхи

Йог получает также следующие малые Сиддхи:

1. Освобождение от голода и жажды.

2. Освобождение от воздействия жары и холода.

3. Свободу от Рага-Двеши.

4. Дура Даршана, ясновидение или Дурадришти.

5. Дура Шраван, яснослышание или Дура Шрути и Дура Правачана.

6. Мано Джая, контроль ума.

7. Кама Рупа: Йог может принять любую форму, какую пожелает.

8. Паракая Правеша: он может войти в другое тело, может оживить мёртвое тело и войти в него, перенося свою душу.

9. Иччха Мритью: смерть по собственной воле.

10. Дэванам Саха Крида и Даршана: игра с Дэвами после видения их.

11. Ятха Санкальпа: возможность получить всё, что желаешь.

12. Трикаля Джнана: знание прошлого, настоящего и будущего.

13. Адвандва: находиться вне пар противоположностей.

14. Вак Сиддхи: что бы йог ни предсказал, всё сбудется с помощью практики Сатьи и Пророчества.

15. Йог может превратить обычный металл в золото.

16. Кая Вьюха: принятие стольких тел, сколько йогу заблагорассудится, чтобы исчерпать все свои Кармы в одной жизни.

17. Дардури Сиддхи: прыгающая сила лягушки.

18. Паталя Сиддхи: Йог становится Властелином желаний, уничтожает горе и болезни.

19. Он обретает знание своей прошлой жизни.

20. Он получает знания о созвездиях и планетах.

21. Он получает силу постижения Сиддх.

22. Он овладевает элементами (Бхута Джая) и Праной (Прана Джая).

23. Камачари: он может перемещаться в любое место, куда пожелает.

24. Он становится всемогущим и всеведущим.

25. Ваю Сиддхи: Йог отрывается от земли и поднимается в воздух.

26. Он может указать место, где спрятаны сокровища.

Сила йога

Йог забывает о теле для концентрации ума на Боге. Он побеждает жару и холод, благодаря контролю над дыханием и нервной системой. Йог образует психический жар в теле с помощью практики Бхастрика Пранаямы. Он может переносить кол[Die Zensur]ия климата, не испытывая неудобств. Он сидит на снегу и растапливает его с помощью тепла, образующегося в теле. Йог обвёртывает своё тело простынёй, намоченной в очень холодной воде, и сушит её йогическим теплом своего тела. Некоторые адепты высушивали до 30 простыней за одну ночь. Совершенный йог сжигает своё тело в конце жизни с помощью йогического тепла, образованного силой его Йоги.