Rоzеvir

Серьёзно. Кстати, сценаристы не курили. Они использовали метод произвольного перпендикуляра™. Сюжетная линия базовой истории представлена в виде прямой. (В качестве «базовой истории» при создании своих перпендикулярных фильмов студия «АлиБастер» обычно использует известные кинематографические сюжеты, например, «Белое солнце пустыни», «Место встречи изменить нельзя», «Собака Баскервиллей» и др. Прим. редактора.) На этой прямой расположены герои и события, образующие исходный сюжет. Вокруг этой прямой расположены персонажи, упоминаемые в базовой истории (например, в фильме), но так и не появившиеся непосредственно в сюжете (оставшиеся за кадром). Удаленность точек-персонажей от прямой сюжета прямо пропорциональна уменьшению степени их влияния на исходный сюжет (то есть, чем ничтожнее роль закадрового персонажа, тем дальше он отстоит от базовой истории). В произвольной точке мы проводим перпендикуляр под произвольным углом (это очень тонкий и важный момент). Перпендикуляр пройдет через ряд точек-персонажей (если этого не случится, повторите попытку). Эти точки пересечения и станут героями вашего перпендикулярного сюжета. Таким образом, мы создали новую муляжную реальность. Теперь вашей задачей становится соединение воедино этих муляжных персонажей. У этой задачи существует довольно много решений, мы приводим два наиболее популярных. Ваш перпендикуляр становится осью времени, таким образом, персонажи появляются в вашем фильме по мере уменьшения их влияния на исходный сюжет. Использование обстоятельств и предмето!

Я сколько не пытался понять сюжет - особо в этом деле не приуспел. Поэтому смотрел просто так, ради фона и хорошей картинки.

Ятинсотэстс, который за гранью добра и зла никто не помнит? Свадьба бурятского чабана Батыра завершилась крупной неудачей - невесте отрубили голову, а сам Батыр был арестован сельским милиционером Жададыком. В тюрьме Батыр знакомится со шведским порно-королем Свеном, который отсиживает срок за развратные действия во время Олимпийских игр в Москве. Швед открывает Батыру страшную тайну пришельцев-роботов. Отсидев, Батыр поступает на работу в милицию. Но воспоминания о погибшей невесте не дают спокойно спать молодому милиционеру. Что же делать? Конечно, искать виноватых и мочить их без жалости . В этот драматический миг пришельцы наносят коварный удар в виде терминатора, запрограммированного на убийство людей. Но это семечки для человека, прошедшего школу жизни в бурятской тюрьме...

Фотоаппарат-Гет!

Кто может предоставить список всех гетов?

А вот и неправда. Ангелы, в отличии от людей, на внешних источниках энергии не паразитируют.

L'oiseau!

Кратенько. ^^ 1.1 Ваши возражения по поводу того, что я упоминул так называемые "неразвитые науки" является обоюдоострым в силу того, что вы ещё до меня ввели критерий "неразвитого состояния" в котором находятся некоторые современные науки. 1.2 Проблема в том, что замена неоднозначности на многосторонность не является достаточно адекватной. В конце концов, даже однозначный ответ может быть многосторонним, а многосторонний на однозначный. Не говоря уже о том, что такой неоднозначный ответ, как "может быть" не стоит многого. Явное противоречие, не находите? 1.3 Как вы уже сказали, целью науки является и объяснение и предсказание. Если исходить из единственной концепции объяснения окружающих явлений, то для этих целей есть религия и идеалогия. Без адекватного предсказательного элемента, ни одна наука невозможно. Возможность предсказаний, на основе философии и подобных наук не исключается. Однако, не исключаются так же предсказания на основе той же астрологии. Важным фактором является правильность и однозначность большинства предсказаний. Неоднозначные предсказания не являются достаточно допустимыми. Они обесценивают сам метод. 1.4 Не существует неоднозначных и целостных систем. Человек является сложной системой. Следовательно, он не может быть целостным и неодзнозачным одновременно. Это достаточно очевидно. 1.5 Объективные свойства предмета не зависят от выбранной точки зрения и перспективы. Это важно понимать. Учитывая все точки зрения, нам придётся соглашаться с теми их них, которые более распространены и игнорировать те, которые являются малораспространёнными и уникальными. Поэтому точкой зрениия фанатика на весомость аргументов можно и нужно пренебрегать. Только потому, что для подавляющего большинства эти доводы не будут весомыми. 3.Я вижу критические ошибки в вашей терминологии, которая расходиться со стандартной. В силу того факта, что в стандартной терминологии, понятие "смысл" применимо к понятию "жизнь" вне зависимости от того, какими дополнительными свойствами эта жизнь обладает. Соответственно, в стандартной терминологии ваш тезис о том, что "жизнь без смерти не имеет смысла" не будет выполнятся в общепринятых понятиях. 5. Достаточно справедливого большого расслоения богатств в обществе быть не может не при каких условиях. 6. Не стоит забывать, что текущая биологическая картина мира не является, априори, верной. Соответственно, даже с этой точки зрения, вы не можете гарантировать, что медицина будущего не сможет приостанавливать, а в последствии и вовсе блокировать процесс старения. Тем более, что билогическое бессмертие существует, а следовательно имеются предпосылки. 8. Зачем доказывать превосходство кошки над муравьём? Докажите превосходство кошки над волнистыми попугайчиками. Всем известно, что они - моногамны и не меняют своих партнёров всю жизнь. Это тоже не попадает под понятие любви, да? А ведь, как известно, птицы возникли позднее млекопитающих. То есть являются самым прогрессивным классом животных. Соответственно, почему бы не признать, что и муравьём, и птицами и людьми движет по сути один инстинкт? 11.1 Тем не менее, бессмертный человек имеет достаточно времени для того, что бы ичерпать все возможности, а следовательно сделать всё, что возможно в том случае, когда возможности исчерпаемы. Либо, в случае неисчерпаемых возможностей, имеет достаточно поводов для жизни в мире, который не может неаскучить. Соответственно, проигрышных вариантов для него нет и бессмертие представляется благом. 13. Знания человека о большинстве являений, процессов, предметов - являются вторичными. Это более, чем очевидно. Хотя бы в силу того, что знания человека, полученные на личном опыте являются довольно малой частьтю всех знаний человека. Это являет важной частью отрыва от реального мира. 14. Если время и развитие - линейны, то я могу построить вам график с постоянной и переменной скоростью, где покажу равноценность обоих методов ведения гонки, а так же предоставить расчёты, которые явно показывают, что у человека, который пользуется методом переменной скорости - есть время на созерцание мира. 14.11 Как я уже говорил, изначально гонка является коллективной, то есть она не идёт на личностном и даже межличностном уровне. Она идёт только между колективами, а также между коллективом и оркужающей средой. 14.12 Очень большой ошибкой является принятие за данность и необходимость то, что данностью и необходимостью не является, но позиционируется, как последнее. Мне, как системному манипулятору, возможно более очевидно взаимодействие существующих элементов, их важность и критичность. Как минимум, статическая сторона проблемы. Можно было бы сказать, что реклама не отражает реального положения дел. Но можно указать и на важнейшие ошибки. В первую очередь, надо отметить, что нужды общества и цивилизации никогда не толкают человека на межличностную конкуренцию, скорость и производительность работы. Действительно. В свете ограничености ресурсов, приходиться делать ставку не на скорость и производительность, а на оптимальность и себестоимость. Понять, что быстрые и производительные процессы не являются самыми оптимальными и дешёвыми не так уж и сложно. Кроме того, ориентация на всеобщую конкрентноспособность так же является довольно негативным явлением. Не только в силу того, что даже малые коопреации являются эффективнее индивидуальной конкуренции, но и в силу того, что постоянная конкренция является постоянным источником стресса и понижением всё той же работоспособности. 15. Вы пока что не превили ни одного объективного повода в пользу того, что бы мнение бессмертного изменилось. Я уже приводил ранжировки на различные варианты ограничености и неограничености возможностей мира, а так же примеры бесконечных процессов. Менять мнение без объективной базы могут многие, но ведь они могут совершенно произвольно менять его и на обратное. Соответственно, мнение может меняться со временем не единовременно. 16. Гордиться невозможностью убить и гордиться принципами неубийства - это две разные вещи. В конце концов, вы можете обладать просто физической невозможностью кого-либо убить, не имея принципов, ставящих жизнь, как высшую ценность. Нет ничего достойного в том, что бы гордится невозможностью. 17. Если бы возможность собственной смерти была очевидной, я бы не аппелировал к её отсуствию. Но подумайте сами - как может быть очевидным то, что никто не может ни увидеть, ни понять? Никто никогда не фиксировал и не воспринимал факт собственной смерти. Очевидные вещи можно увидеть собсвтенными глазами или воспринять каким-либо иным образом. Но собственную смерть никто воспринимать не в силах. Соответственно, неотвратимость собственной смерти является не более, чем логическим умозаключением. Как и любое другое умозаключение, оно не является очевидным. А доверять неочевидным вещам - это непозволительная роскошь.

Кратенько. ^^ 1. В таком случае достаточно провести простейшие корреляции и считать, что возможность дать однозначный ответ является свойством развитых научных направлений. Соответственно, менее развитые научные направления должны развиваться в том направлении, которое даёт более однозначные ответы. Хотя бы в силу того, что научное направление дающее неоднозначный ответ - ничего не стоит. Оно не обладает предсказательным эффектом, ради которого создавалось. 1.0 Человек является частью мира. Соответственно, любой человек может быть однозначен. Поэтому было бы ошибкой говорить, что неоднозначность некоторых наук является свойством их прямой связи с человеком. Скорее, это объясняется сложностью человека, как системы. 1.1 Совершенно очевидно, что любая целостная система, обладающая внутренней противоречивостью не может быть целостной. Соответственно, это не только парадокс, но и оксюморон. Не говоря уже о том, что любой парадокс будет являтся логичным только в том случае, если он подтверждается законами логики. У вас же цельных логических высказываний я не вижу. 1.2 Если вы предлагаете объективно учитывать все точки зрения, то нам приходиться расчитывать и обьъективную весомость доводов. Соответственно, никакие субъективные критерии весомости мы не должны учитывать. Соответственно, такой довод, как "для фанатика этот довод будет весомее" роли играть не будет. Всё достаточно очевидно. 3. Любая точка зрения является правильной, однако ни одна точка зрения, по определению не будет давать правильного ответа. В силу тех же обстоятельств, которые позволяют считать каждый вид детали верным, но не один из них по отдельности не будет давать достаточно полный ответ. Однако, так или иначе, но даже, если учитвать, что искажение - это свойство понимания понятий; у вас искажения являются достаточно критическими. 5. Такое расслоенимя также не обязательно должно быть справедливым, в силу того, что кроме фактора труда в формировании капитала используются и другие факторы. Соответственно, сводить всё к отдельному аспекту деятельности неверно. 6. Пока, что ни один человек не сказал: "Я умер" после того, как он умер. Базы индукции для ваших рассуждения не наблюдается. 8. Что бы утверждать, что муравей не умеет любить, основываясь на том, что животными движут инстинкты, вы должны доказать, что любовь не инстинктивна. Что достаточно сложно, учитывая тот факт, что разумных объяснений феномена любви здесь ещё не наблюдалось. 10. Тем не менее, доведением до крайности так же будет являтся отрицание того факта, что некоторые результаты появляются в очевидной задержкой. В силу того очевидного факта, что моментальных результатов не бывает. В большинстве случаев для исчерывающего понимания результативности, нужно как минимум, десяток лет подождать. 11. Любой, кто сделал не всё, что он мог сделать, не имеет права быть довольным достигнутыми результатами. В конце концов, вы ведь сами говорите, что жизнь конеча. И было бы излишне расточительным считать, что при таком ограниченом времени вы можете пытаться жить вполсилы. А если вы будете довольны тем, что сделали, вне заивисимости от того сколько вы сделали - зачем вам знание результатов? Вас устроят любые. 13. Зачем расписывать подробно, если можно просто посмотреть вокруг и понять это? В конце концов, большинство представлений людей об окружающем мире, на реальности не основаны. Разве нет? 14. К сожалению, мир не живёт по графику. И никогда не жил. В силу того факта, что одновременно существуют и те кто, движеться постоянно, и те, кто движеться с переменной скоростью. Можно, даже исходить от обратных положений и говорить, что мир живёт по графику. Любой график - цикличен. Соответственно, можно удачно чередевоть меньшую скорость с большей 14.1Существование такой гонки никогда не являлось ни данностью, ни необходимостью. В конце концов, надо понимать, что человек, как социальное существо - является участников групповых забегов, а отнюдь не индивидуальных. Соответственно, мы уже имеем освобождение некоторого времени за счёт разделения обязаностей. Так же не следует забывать, что забег ведётся по нескольким трассам одновременно. В силу того, что люди работают в разных аспектах деятельности. Соответственно, удачный выбор трассы позволяет экономить на скорости так же и избавляет от излишней конкуренции так же, как монополизация отрасли позволяет экономить на рекламе товара. 15. Если вы соглашаетесь с тем, что могут существовать различные точки зрения, то вы можете согласиться и с тем, что для кого-лиоб бессмертие будет являтся величайшим благом без тех последствий о которых вы говорите. А соответственно, можете согласиться с тем, что бессмертие для половины человечества было бы достаточно хорошим решением. 16. Нет никаког повода для гордости в невозможности убить. Так же, как и в любой другой невозможности. Гордиться невозможностью убить, это всё равно, что гордиться тем, что ты кого-либо не убил. Не в правилах позитивного подхода гордиться тем, что отсутствует.

Бластойсы, Драгонайты и Артикьюно. Куча водных энергий, покедексы, компьютерные поиски и гамблеры.

Я зарубался. Даже придумал мега-имбовую колоду.

Ангард! Уж я-то наведу здесь порядок. *Пафосный фон и ракурс камеры*

Достаёт Rozevir's Saver (Attack level:19). Ну, кто против меня?

Точно. Широзевир против Шизивира. Кто бы не победил человечество проиграет!

Пятидесятимегатонная Царь-Бомба.

Северная Империя во главе с Императрицей Роксанной не сдаётся. Это было бы не по чести. Поэтому, рассчитывая на божественное вмешательство и чудесные победы - Северная империя нападает на Иракезов. Кстати, говоря, центр, потерявший все основные земли, которые давали ему монополию в производстве Чая - решил переключиться на производство Кофе. Для этого Центр захватывает кофейные плантации всё тех же Иракезов.Магистр Тевтонского Ордена заявляет, что Великий Тибеский Синдикат живёт в согласии с божественной гармонией, организует праздничное сжигание неверных и торжественное чаепитие. Или наоборот. Тем не менее священная война с Арабским Халифатом продолжается.

Это вообще одна из самых зачотных психических атак считается.

Поригон2 не побывал в кадре. В силу неизвестных причин. Были ещё ребята типа Мьюту или Джинкс.

Лунного света не получилось. Получился солнечный свет.

Не такая уж и дорогая вещь. Но довольно бесполезная.

Но это ещё не значит, что он - это Широзевир. Он может быть и не им, а тем, чьё существование ялвется тайной.

Нет. Никакого значения порядок не несёт. Это порядок ради порядка.

Лично я присоеденюсь к мнению Розетау. Потому, что не люблю такой стиль протеста и песни.

Аниме ненавистники доставляют неприятности?