Rоzеvir

У него шесть рук, одна нога. А голова храниться в отдельном шкафе на полке с колёсиками.

Наоборот. Сначала ветка эволюции Катерпи, а уж потом Видла. Рано или поздно появляютя все. Кроме Поригона2.

Кто знает. Может быть мы сольёмся в единое существо - Широзевира.

Итоги безумного 6 года н.э. Северная Империя жива! 37,4. Иракезы -> Захват земель Северной Империи. Указаний больше нет! 26,6. Арабский Халифат. -> Захвачены земли Центра. Война на уничтожение против Центра. 22,8. Новая Швабия. -> Захвачены земли Сев. Империи. Указаний больше нет! 21,8. Империя Кавайных Роботов. -> Захват земель Тибетского Синдиката. Указаний больше нет! 21. Доминиканска-Папуасская Республика. -> Выжигание Военных Фанатиков. Указаний больше нет! 18,4. Великая Британская Империя. -> Сохраняет нетралитет. Указаний больше нет! 17,4. Военная Империя. -> Нападет на земли Доминиканской Республики. Указаний больше нет! 17,2. Великий Тибетский Синдикат. -> захватывает земли Ледяных Троллей. Указаний больше нет! 15,2 Военные Фанатики. -> Ведут войну против Ледяных Троллей. Указаний больше нет! 8,2. Корпоративный Бордель. -> Позиционные бои с Нэколандией. Указаний больше нет! 7,6 Империя Ледяных Троллей. -> Вероломное нападение на Военных ФанатиковУказаний больше нет! 7,4. Либра Гетто -> Анархия. Военная хунта захватывает земли Арабского Халифата. Указаний больше нет! 6,2 Центр. -> Нападение на Иракезов. Указаний больше нет! 5,4 Нэколандия. -> Позиционные бои с Корпоративным Борделем. Указаний больше нет! 5,4. Тевтонский Орден. -> Крестовый поход против Халифата. Указаний больше нет! 2,4. Офис 29. ->Продложается научное развитие. Указаний больше нет! 1,4. Северная Империя. -> Крупные территориальные Потери. Указаний больше нет!

В живых останется только один!

На их месте должна быть ты!

Внезапно! Теперь у меня другой аватар.

Все четыре с половиной сотни? Я дальше первых четырнадцати дюжин не помню.

К сожалению, даже у мастера бывают просчёты. Иначе бы сериал закончился на триста эпизодов раньше.

Кратенько. ^^ 1. Тем не менее, как целостная система - философия неверна, в силу того, что неверно хотя бы одно её направление. Хотя бы одно направление неверно, так как даёт хотя бы одно противоречие с другими направлениями. Не существует вопросов с так называемым неоднозначным ответом. На любой вопрос может быть дать однозначный ответ некоторой степени точности. Если же имеются два противоречивых ответа на один вопрос, то хотя бы один из них неверен. Соответственно, имеет смысл рассматривать саму философию, как частично неверную систему. 3. Объективный подход вопросами перспективы не занимается. Объективно, не обращать внимание на весомость аргументов, в принципе. Достаточно знать количество последних и принадлежащий класс. Иначе можно скатиться к абурдной попытке выснить, чья вера весомее. 4. Комбинации хоть и являются индивидуальными, но их существование не индивидуально. Понимаете ли, "смысл" общепринято может относиться к любому процессу. "Жизнь" является процессой. Следовательно, общепринято, что понятие "смысла" применимо к понятию "жизнь". Если вы отрицаете данную применимость, то у вас искажённоя понятие, либо первого, либо второго. Иначе, нет никаких оснований говорить, что существуют исключения в виде бесконечной жизни, к которым понятие смысла не применимо. 5. Муравей и стрекоза - являются обществом? Даже если это и так, то оно бесклассовое. Нет классов - нет слоёв. Нет слоёв, нет и расслоения. А если пример не относиться к ситуации - зачем его рассматривать? 6. Вы докажите, что я когда-нибудь умру? Я, например, никогда не умирал. Вы, например, тоже считаете, что никогда до этого не умирали. Нет базы индукции - нечего экстраполировать. И потом, если я умру - я уже не смогу задавать какие-либо вопросы. Соответсвенно, нельзя говорить, что моя цель - соблюдение принципов. Потому, что цель - результативна. А моя цель в принципе не может быть достижима. В силу того, что один из моих принципов: "Не умирать". А, если нет результата, то нет и цели. 7. Этот пример показывает, что не всегда люди ставят на первое место личные симпатия к кому-либо. Есть и другие критерии из которых нужно исходить. Например, критерий справделивости. 8. Доказательства того, что муравей не спосбен любить у вас есть? Лично у меня на руках нет, а неочевидным заявлениям, не подкреплённым доказательствами, я могу и не поверить. В конце концов, что нас отличает от муравья? Только наличие разума. Но критично ли наличие разума для любви? Далее, а с чего вы взяли, что тот же патриотизм не может быть инстинктивным чувством человека? Ведь у людей тоже есть инстинкты. То, что человек осознаёт свой патриотизм, не отменяет того, что муравьи могут обладать "неосознанным" патриотизмом. В конце концов, некоторые люди могут не понимать свою любовь к кому-либо. 9. Можно использовать существующие возможности только потому, что они есть. Даже, если они не принесут какого-либо результата. И только для того, что бы они не пропали со временем. Единственный результат, который будет достигнут - использование возможностей. Но даже в этом случае, результативность не будет важнее возможностей. 10. Достижения детей всегда являются результатом жизни их предков. Разве нет? В конце концов, они чего-то добились благодаря хорошему воспитанию своих родителей, или по крайней мере их хорошим генам. Родители в свою очередь добились того, что у них родились такие дети так же потому, что у них были родители. Соответственно, любое достижение детей корнями уходит к деятельности предков и может быть результатом их деятельности. В конце концов, кем были бы вы или я, если бы один из ваших предков погиб в младеньчестве? Нас бы просто не было. Принцип Домино. 11. Я не из тех людей, что подводят черты. Хотя бы потому, что я всегда знаю, что всё, что сделано - это ничто по сравнение с теми потенциальными возможностями сделать больше и лучше, которые открываются с каждым свершением. А так, как никто ещё ничего не делал идеально, то мне ясно, что сколько бы я не сделал за свою жизнь, результат меня всё равно не устроит. Только потому, что я мог сделать больше и лучше. Всё, что сделано любым человеком за свою жизнь - ничтожно по сравнению с тем, что бы он мог сделать. Подводить черту не имеет смысла потому, что ни один уважающий себя человек не будет доволен достигнутыми результатами. 13. Люди уже ушли от реальности. Такова современная цивилизация. И никто не возмущается. Парадоксальная ситуация. Но большинству нравиться принимать участие в этом фарсе. Весь мир - театр. В любом случае, умереть со скуки, не лучший из вариантов. Более того, это даже не самая достойная смерть. 14. Учиться никогда не поздно. А конкуренция - это не быстрее, быстрее, быстрее. Это - быстрее, выше, сильнее. Каждый конкурирует так, как он умеет. Ничто не мешает отставать сегодня, если это окупиться первым местом завтра. Я вам уже говорил, что можно пробежать всю дистанцию с одной и той же обычной скоростью, а можно чередовать периоды бездействия с периодами бега с удвоеной скоростью. При этом даже при простом подсчёте будет ясно, что в половине случае отстают те, кто позволяет себе не бежать. Но в другой половине случаев - отстанут те, кто не позволяет себе отдыхать. Неужели мне нужно рисовать графики зависимости пути от времени, что бы вы в этом убежились собственными глазами? 15. От того ощущения, что мне отсалось жить семнадцать часов, для меня мир всеми красками не засияет. Я проверял. Понимаете ли, уменьшение сроков жизни - уменьшает возможности. Критически. В миллионы и миллиарды раз. Мир становиться похож на тюрьму в которой ничего нельзя сделать. А уж что-что, а тюрьма это довольно серое место, нэ? 16. Гордиться возможностью убивать, это не тоже самое, чем гордиться совершёнными убийствами. Это надо понимать. В конце концов, советский народ мог гордиться своим ядерным запасом. Это триумф науки и промышленности. Но вряд ли бы в СССР хоть когда-нибудь поводом для гордости стало бы стирание с лица Земли тысячи американских мегаполисов в ходе их ядерной бомбардировки. 17. К сожалению, убийству нет оправдания. Поэтому, мне придётся отказаться.

Ну и ладно. Через тридцать лет построют ещё более жестокий и брутальный. Честно.

Я знаю немного более курса 8 класса. Ничего плохого Инквизиция не далала. Внесудебных расправ инквизиция не допускала. Кроме обычных допросов, применялась, как и в светских судах того времени, пытка подозреваемого. Вместе с тем, пытки считались неэффективным средством следствия и поэтому применялись инквизицией реже, чем светскими трибуналами. Юристы католической церкви огромное значение придавали чистосердечному признанию. В том случае, если подозреваемый не умирал в ходе следствия, а признавался в содеянном и раскаивался, то материалы дела передавались в суд. Не говоря о том, что большинство сжиганий ведьм относятся к протестанстким странам, которые не признавали институов Инквизиции: Англия, Германия и т.д.

А почему у вас плохое отношение к Инквизиции? Именем XIII отдела Ватикана, что она такого плохого вам сделала? Или даже не вам. Вы изучали историю Инквизиции, что бы говорить о ней настолько отрицательно? Вы имеете представление об Инквизиции, основанное на хотя бы реальных поверхностных фактах, а не на идеологических штампах? Я, считаю, что она была общественно полезным и справедливым институтом. Достаточно милосердным по тем временам.

Не было такого кадра, Евангелион не всемогущ.

Любовь приходит и уходит, а кушать хочеться всегда.

А почему будет? Он уже разбит. Можно отмечать победу.

Наверное крутая штука.

И вовсе не гражданской.

Зачем Сайт открыл тему про молитву?

Кратенько. ^^ 1. Называть веру лженаукой - достаточно обоснованый подход. В конце концов, любая лженаука базируется на вере в то, что она утверждает. Зачастую не подкреплённую серьёзными непротиворечивыми докзаательствами. Напротив, называть веру - наукой, вот что круто. Что, касается философии, то вся философия одновременно не может быть верной. Хотя бы потому, что как мы уже выяснили она содержит в себе завеодом противоречивые позиции. 2. Я тоже могу повториться. Мир - реален. И одновременно в нём выполнятся противоречивые и взаимоисключающие точки зрения не могут. Соответственно, существует единственно верное представление о мире, к которому и следует приходить. Если каждый цепляется за свою точку зрения, единства точно не будет. Нэ? 3. Если, для кого-то некоторые весомые аргументы "ерунда", то он может быть просто убеждённым фанатиком своей идеи. Если кто-то говорит, что "бумага не горит", а лично увидев созжение стопки газет продолжает стоять на изначальной позиции, это ещё не значит, что сожжение большого количества бумаги несерьёзный аргумент в пользу горючести последней. Просто человеку сложно сменить устоявшую точку зрения, даже тогда, когда все факты против неё. Инерциальность мышления. 4. Если для вас существует критическая применимость понятия "смысл" к понятию "жизнь" в том случае, когда отсуствует поянтие "смерть" - это говорит о том, что термины "смысла", "жизни" и "смерти", которыми вы оперируете сильно отличаются от общепринятой семантики. Проще говоря, то что вы называете "смыслом", "жизнью" и "смертью" немного не соответствует общепринятым нормам языка. Значит проблема становиться не столько фактической, сколько семантической и начинает упираться в терминологию. 5. Значит вы допускаете возможность справделивого достоаточно большого расслоения богатств? Есть конкретные примеры и модели последнего? 6. Соблюдение принципов не может быть желаемым результатом. В силу того, что соблюдение чего-либо, это незавершаемый и бесконечный процесс. Во всяком случае, когда есть что соблюдать. Результат же, всегда должен быть достижим и конечен. Невозможно приравнять бесконечное действие к конечному результату. Иначе, мы бы тут не спорили на тему бессмертия, целей и результатов, а быстро бы договорились, что целью бессмертного будет жить, не умирая. И никаких проблем. Цель в жизни есть, можно существовать. 7. Если судья скажет, что он это дело судить не будет, то естественно, он не оправдает своего сына, так как отказался его судить. Нэ? А я говорил именно о тех судьях, что оправдывают сыновей-убийц. Против отказа от решения, я ничего не имею. 8. А почему же муравей спасает родной муравейник ценою собственной жизни? Типичный патриотизм, лишённый высокой политики. Всё-таки дипломатию наши братья-насекомые пока не придумали и флаги на муравейники не вешают. 9. Возможности важнее результатов. В конце концов, любой результат складывается из использованых возможностей, но не все использованые возможности дают конкретный результат. Власть важна ровно настолько, насколько она позволяет избижать давления со стороны большинства людей, обладающих властью. Очевидно, что необходимый минимум власти, необходим. 10. Дводоы про грань и абсруд несерьёзны. С каких пор думать о завтрашнем дне - это абсурд? Существуют действия, которые не дают моментального результата. Существуют действия, чью важность понимают только через десятки и сотни лет. Но смерть-то может прийти сегодня. Поэтоу, было бы неправильным оценивать результаты на момент смерти. В конце концов, ведь принести пользу что-либо может только после смерти. Смертный не может увидеть все свои результаты. Бессмертный может опустить руки и наблюдать. Ленин - умер, а дело его - живёт. Нэ? 11. Что бы решать правильно, нужен не только детальный список на сегодняшний день, но и детальный список результатов на завтра, послезавтра и так далее... Если прикидывать навскидку, то не обязательно дожидаться смерти. Можно каждые десять лет прикидывать. Соответственно, смерть не даёт пользы в оценках результатов. Оценить результаты можно, перед смертью, а можно и пока ждёшь трамвай, например. Никакой разницы всё равно нет. 12. Не обязательно. Незаметные и бесветные могут быть нести связаный ген кушанья людей, который проявляется в редких случаях, а в добавок к нему регенерационный и паразитический гены, которые позволяют им лучше выживать и паразитировать на нормальных колосьях. Или просто опасные мутанты так далеко растут, что у меня руки не доходят до них добраться. На перефии поля в далеке от моей хаты. 13. Гораздо веселее сходить с ума козырно и представляя что-либо, чем сойти с ума от скучной однообразной каждодневной работы. Результат одинаковый, но первый вариант более весёлый. 14. Тот факт, что остановка откатывает нас в прошлое - не мешает наслаждаться настоящим. Действительно. Вы исходите из того предположения, что скорость движения равномерна. Но, что мешает, например, остановиться на час, а второй час пробегать с удвоеной скоростью? Ничего. Кроме того, глубинную сущность текущей реки можно познавать изучая гидродинамику в Университете. Даже здесь нет противоречия. Неравномерный темп движения рещает возникающие проблемы. Всегда можно отстать, а потом догнать, если бежать быстрее большинства бегущих, что несложно учитывая тот факт, что они быстро бежать не могут, так как бегут без отсановок. Нет никакого смысла в калейдоскопе событий, если нельзя насладится красивой картинкой чуть по-дольше. 15. Неминуемое приближение смерти обесценивает жизнь, так как лишает её всё большего и большего числа возможностей, в силу того, что некоторые возможности требуют располагания определённым временным промежутком. 16. Любая способность - это повод для гордости. В том числе, и способность убивать. Никогда не знаешь, какая способность станет критичной через час, день, месяц или год. 17. Начальник сам виноват, что на шантаж повёлся. Он всё-таки знал на, что шёл, когда совершал убийство. Надо быть готовым к результатам поступка, вне зависимости от того, что именно было совершено. В конце концов, что сделано - то сделано. К тому же у них плёнка на руках. 18. Строго говоря, война может действовать и как сужающий механизм отбора, т.е. уменьшать генетическое разнообразие только потому, что война оставляет в живых лиц обладающих, строго ограниченым набором качеств, котоыре полезны на войне. Фактически, просто отсекаются полезные качества для популяции по времена, менее катастрофические и критические. Далее, такое положение дел могло бы хорошо работать, если бы не факторы мирного времени, которые рассеивают территориальное расселение. Например, та же внутренняя миграция населения.

Вторая Арка Тетради Смерти.

Скандалы, Интриги, Расследования. Шокирующие подробности. Показать всё, что скрыто!

Немного не так. Всё-таки Англии в превую очередь.

Боюсь, что толкать пафосные и длинные речи - это фирменный стиль Майора. И избавиться от него мы не сможем до последней серии. Хорошо, что хоть Капитан молчит в кадре.

Кратенько. ^^ 1. Строго говоря, до проблемы перенаселения будет достаточно далеко. В силу того, что даже сейчас большие пространства земли не замелены полностью. Если будет достигнуто бессмертие, несомненно, что они будут заселены, так как существования в них, по-крайней мере перстанет быть смертельно опасным. Да, холодно. Да, нечего есть. Но ведь человек вё равно бессмертный и не будет погибать даже в таких условиях. Так почему бы не заселять Гренландию, к примеру? Или даже пространства Сибири и Амазонии? Я не вижу больших проблем. 2. Триксер, зачем вы панику нагнетаете? Разве не очевидно, что очень просто остановить бессмертного человека? Просто десяток крепких парней врываются к нему на квартиру, связывают по рукам и ногам... Потом его отдают под суд и дают ему, скажем так... пожизненный срок. Он хоть и бессмертный, но сверхсилой не обладает и просто так вырваться из заключения не может. Соответственно, это, даже если и не будет наказанием за злодейства, то будет нейтрализацией для общества. Бессмертный может лет сто просидеть в запаяной камере, какие проблемы? 3. Конечно. Вера и философия ошибочны. Хотя бы в силу того, что дают противоречивые ответы на один и тот же вопрос. Так как два противоречивых варианта в реальности одновременно выполняться не могут, это говорит о том, что хотя бы один из них ошибочен. Соответственно, философия и вера, дающие ошибочные ответы - сами по себе ошибочны. 4. Мир является реальным. В любом случае, в нём не могут выполняться две противоречивых тезиса. Соотетственно, два человека, говорящие различные вещи не могут быть правы одновременно. Прав - либо один, либо второй. Но одновременно, правы две противоречивых точки зрения быть не могут в любом случае. Это достаточно очевидно. 5. Тем не менее, ограничивающие законы, являеются имеено тем элементом, который должен быть максимально объективен. То есть в идеальном случае, ограничивающие законы должны одинаково трактоваться всеми, под чью юрисдикцию они попадают. Фактически, не допустим разброс мнений об основных законах. А раз существует один объективный элемент, то почему бы не быть другим? 6. Не совсем верно. Если у одного есть вера, а у другого вера и любые весомые доказательства (не обязательно весомые для первого человека), то предпочтение следовать отдают второму. Только потому, что у него есть хоть какие-то доказательства. В конструктивнойм и объективном споре не важна смена веры кого-либо. Важно лишь установить, какая точка зрения ближе в реальности и текущему положению дел. Точка, подкреплённая верой и доказательствами, ближе чем точка подкреплённая просто верой. Конечно, можно потом искать недостающие доказательства, но это всё-таки вопрос времени и существования последних. Фактически, суюъективное качество доказательств не важно. В конце концов, кто угодно может называть любые доказательства, противоречащие своей точке зрения "ерундой". 7. Любые пронятия можно применить к друг другу. Важно лишь количество воображения, которым вы располагаете. Смысл - это глубинное содержание являний, предметов, процессов, поведенческих функций и т.п. Жизнь вне всякого смонения является процессом. Следовательно, понятие смысла применимо к жизни. Возможность жизни без смерти вы не отрицали. Соответственно, применимость понятия доказана. В чём критическая непреминость понятия смысл к понятию жизни, если последняя лишена смерти? Её нет. Смысл применим к любой жизни. 8. Почему же? Тот факт, что происходят случайные бессмысленные события не является противоречием. Почему? Потому, что мы можем рассматривать все случайные бессмысленные события, как один бесконечный осмысленный процесс. Фактически, какждая отдельная случайность действительно будет бессмысленной. Однако, все эти случайности , как и любой другой бесконечный процесс будут иметь общий смысл. Соответственно, любая смерть, как отдельное событие, будет являться бессмысленной. В то время, как любая жизнь является процессом, а следовательно осмысленна. В чём ещё не сходиться? Смерть является просто очередным бессмысленным событием в череде бессмысленных событий, которые контролируются природой. 9. А если революций и раскулачивания не произойдёт, то самые бедные просто умирают с голоду. Смерти будут в обоих случаях. Но при раскулачивании смертей будет на порядок меньше. С другой стороны, есть довольно прогрессивные страны, в которых введён прогрессивный налог. Так или иначе, но излишнее расслоение в количестве богатств не является достаточно справедливым, не находите? 10. Возможность увидеть результаты не является целью. В силу отсутствия цели, как таковой. Это было бы просто интересным дополнением к соблюдению принципов. Какими же будут являтся результаты - не важно в принципе. Я допускаю любой получившийся результат, если он получен, не от ходя из принципов. Даже не ясно какой. С другой стороын можно даже сказать, что при бессмертии, ты увидешь болше результатов, чем при его отсуствии. 11. А с чего вы взяли, что судью не посадят судить сына? А, если, это тайный и внебрачный сын о котором никто не знает, кроме самого судьи? Всякое случается в судебной практике. 12. Так или иначе, но общественное устройство есть и там, и там. А уж на чём базируется конкретное устройство не слишком важно, в силу того, что даже общественное устройство человека базируется на инстинктах. 13. Почему энтузиазуму должен прийти конец, если открываются безграничные возможности и исключаются форс-мажорные варианты собственной смерти? Наоборот, он, как минимум, не будет заканчиваться. Потому, что объективных причин к этому не будет. 14. Возможности нельзя измерить результатом. В силу того, что один результат представляет собой множество задействованых возможностей. Но ни одна возможность, не предствляет собой множество итоговых результатов. 15. Результат в любом случае попадает на бесконечность, даже если жизнь конечна. В силу того, что он реализуется с некоторой задержкой. Поэтому, не важно есть ли смерть или нет. Вселенная будет существовать бесконечно и любой результат сможет повлиять на неё каким-либо образом в будущем, став более или менее ценным. 16. Так или иначе, ценность результат нельзя оценить. Более того, нельзя установить результаты своей жизни. В конце концов, результаты не проявляются моментально. Что-то может принести пользу сейчас, что-то может обрести ценность в будущем. Даже на момент смерти у вас не будет исчерпывающего списка результатов вашей жизни. Не говоря уже об их ценности. Соответственно, смерть не имеет ценности, даже для подведения итогов. Абсолютно так же бессмертный может итоги каждый сто лет подводить под Новый Год. Польза не обнаруживается. Даже какого-либо придания смысла жизни не имеется. 17. За 999 лет колоски мутировали, начали уничтожать человеческую цивилизацию, кушать людей и вызывать неодобрение мирового сообщества. Стало намного интереснее их собирать. Вы исключаете динамический фактор изхменения существующих возможостей, что делать неверно. Ну или совсем уж козырно. Воспользуйся фанатзией и представь, что колоски разные, что бы было интереснее. 18. А что плохого в том, что бы остаться на том же месте? Я считаю довольно бессмысленным продвижение вперёд, пока не использованы все имеющиеся возможности данной ситуации. Поэтому, нет ничего плохо в том, что бы не остаться на том же месте, но найти то, что в спешке другие просто не заметят. Я - перфекционист. Если нельзя идеально реализовать всё, что задумано, то зачем куда-то спешить и торопиться? Всё равно достаточно качественно, по моим стандартам, всё сделано не будет, а неидеально могут сделать и остальные. Я считаю довольно бессмысленным продвижение вперёд, пока не использованы все имеющиеся возможности данной ситуации. Поэтому, нет ничего плохо в том, что бы не остаться на том же месте, но найти то, что в спешке другие просто не заметят. 19. А что там подробно рассказывать? Страшно и совсем не весело. Звездопад был красивый. Впрочем, это не важно. Важно то, что даже зная о том, что тебе осталось жить всего лишь один день - ты не начинеаешь ценить каждую секунду жизни. Напротив, неминуемое приближение смерти обесценивает жизнь. Иначе почему, так много самоубийств происходило? И чем ближе к концу - тем больше. Если бы я, что до конца света осталось тринадцать часов, я бы закупился тоником и пересматривал бы любимое аниме. А вы бы что сделали? 20. Вот именно. Быстрее, выше, сильнее. И так далее. Это достаточно интересно, не находите? Постоянное совершенствование и самосоершенствование, не самая плохая вещь. 21. Я говорил не об ошибках. Я говорил о случайных смертях, которые не предотвратить. Мир, где случайно погибают те у кого не опустились руки, а в живых остаются те у кого руки опустились - значительно более справедлив, чем мир где те, кто не хочет существовать продложают жить. В конце концов, жизнь каждую секунду даёт им шанс передумать. Наличие смерти увеличивает критичность ошибок в жизни, а следовательно уменьшает её цнность. Операционная система без критических ошибок, вне всякого сомнения, дороже системы у которой каждая ошибка может быть критической, при прочих равных. Ценность жизни не измеряется ценой выбора. 22. Серию про чеченцев я как-то пропустил. А что там было? .