Кратенько. ^^
1. Тем не менее, как целостная система - философия неверна, в силу того, что неверно хотя бы одно её направление. Хотя бы одно направление неверно, так как даёт хотя бы одно противоречие с другими направлениями. Не существует вопросов с так называемым неоднозначным ответом. На любой вопрос может быть дать однозначный ответ некоторой степени точности. Если же имеются два противоречивых ответа на один вопрос, то хотя бы один из них неверен. Соответственно, имеет смысл рассматривать саму философию, как частично неверную систему.
3. Объективный подход вопросами перспективы не занимается. Объективно, не обращать внимание на весомость аргументов, в принципе. Достаточно знать количество последних и принадлежащий класс. Иначе можно скатиться к абурдной попытке выснить, чья вера весомее.
4. Комбинации хоть и являются индивидуальными, но их существование не индивидуально. Понимаете ли, "смысл" общепринято может относиться к любому процессу. "Жизнь" является процессой. Следовательно, общепринято, что понятие "смысла" применимо к понятию "жизнь". Если вы отрицаете данную применимость, то у вас искажённоя понятие, либо первого, либо второго. Иначе, нет никаких оснований говорить, что существуют исключения в виде бесконечной жизни, к которым понятие смысла не применимо.
5. Муравей и стрекоза - являются обществом? Даже если это и так, то оно бесклассовое. Нет классов - нет слоёв. Нет слоёв, нет и расслоения. А если пример не относиться к ситуации - зачем его рассматривать?
6. Вы докажите, что я когда-нибудь умру? Я, например, никогда не умирал. Вы, например, тоже считаете, что никогда до этого не умирали. Нет базы индукции - нечего экстраполировать. И потом, если я умру - я уже не смогу задавать какие-либо вопросы. Соответсвенно, нельзя говорить, что моя цель - соблюдение принципов. Потому, что цель - результативна. А моя цель в принципе не может быть достижима. В силу того, что один из моих принципов: "Не умирать". А, если нет результата, то нет и цели.
7. Этот пример показывает, что не всегда люди ставят на первое место личные симпатия к кому-либо. Есть и другие критерии из которых нужно исходить. Например, критерий справделивости.
8. Доказательства того, что муравей не спосбен любить у вас есть? Лично у меня на руках нет, а неочевидным заявлениям, не подкреплённым доказательствами, я могу и не поверить. В конце концов, что нас отличает от муравья? Только наличие разума. Но критично ли наличие разума для любви? Далее, а с чего вы взяли, что тот же патриотизм не может быть инстинктивным чувством человека? Ведь у людей тоже есть инстинкты. То, что человек осознаёт свой патриотизм, не отменяет того, что муравьи могут обладать "неосознанным" патриотизмом. В конце концов, некоторые люди могут не понимать свою любовь к кому-либо.
9. Можно использовать существующие возможности только потому, что они есть. Даже, если они не принесут какого-либо результата. И только для того, что бы они не пропали со временем. Единственный результат, который будет достигнут - использование возможностей. Но даже в этом случае, результативность не будет важнее возможностей.
10. Достижения детей всегда являются результатом жизни их предков. Разве нет? В конце концов, они чего-то добились благодаря хорошему воспитанию своих родителей, или по крайней мере их хорошим генам. Родители в свою очередь добились того, что у них родились такие дети так же потому, что у них были родители. Соответственно, любое достижение детей корнями уходит к деятельности предков и может быть результатом их деятельности. В конце концов, кем были бы вы или я, если бы один из ваших предков погиб в младеньчестве? Нас бы просто не было. Принцип Домино.
11. Я не из тех людей, что подводят черты. Хотя бы потому, что я всегда знаю, что всё, что сделано - это ничто по сравнение с теми потенциальными возможностями сделать больше и лучше, которые открываются с каждым свершением. А так, как никто ещё ничего не делал идеально, то мне ясно, что сколько бы я не сделал за свою жизнь, результат меня всё равно не устроит. Только потому, что я мог сделать больше и лучше. Всё, что сделано любым человеком за свою жизнь - ничтожно по сравнению с тем, что бы он мог сделать. Подводить черту не имеет смысла потому, что ни один уважающий себя человек не будет доволен достигнутыми результатами.
13. Люди уже ушли от реальности. Такова современная цивилизация. И никто не возмущается. Парадоксальная ситуация. Но большинству нравиться принимать участие в этом фарсе. Весь мир - театр. В любом случае, умереть со скуки, не лучший из вариантов. Более того, это даже не самая достойная смерть.
14. Учиться никогда не поздно. А конкуренция - это не быстрее, быстрее, быстрее. Это - быстрее, выше, сильнее. Каждый конкурирует так, как он умеет. Ничто не мешает отставать сегодня, если это окупиться первым местом завтра. Я вам уже говорил, что можно пробежать всю дистанцию с одной и той же обычной скоростью, а можно чередовать периоды бездействия с периодами бега с удвоеной скоростью. При этом даже при простом подсчёте будет ясно, что в половине случае отстают те, кто позволяет себе не бежать. Но в другой половине случаев - отстанут те, кто не позволяет себе отдыхать. Неужели мне нужно рисовать графики зависимости пути от времени, что бы вы в этом убежились собственными глазами?
15. От того ощущения, что мне отсалось жить семнадцать часов, для меня мир всеми красками не засияет. Я проверял. Понимаете ли, уменьшение сроков жизни - уменьшает возможности. Критически. В миллионы и миллиарды раз. Мир становиться похож на тюрьму в которой ничего нельзя сделать. А уж что-что, а тюрьма это довольно серое место, нэ?
16. Гордиться возможностью убивать, это не тоже самое, чем гордиться совершёнными убийствами. Это надо понимать. В конце концов, советский народ мог гордиться своим ядерным запасом. Это триумф науки и промышленности. Но вряд ли бы в СССР хоть когда-нибудь поводом для гордости стало бы стирание с лица Земли тысячи американских мегаполисов в ходе их ядерной бомбардировки.
17. К сожалению, убийству нет оправдания. Поэтому, мне придётся отказаться.
