Кратенько. ^^
1.1 Если эксперимент может уничтожить весь мир, то его можно провести при развитии современных технологий. Соответственно, несостоятельно говорить про то, то физическая методология, в том числе эксперимент, неприменим в социальных науках.
1.2 Наиболее полное рассматрение предмета, а следовательно и наиболее верное достигается при рассмотрении предмета со всех сторон. Соответственно, при этом мы имеем не одновременно выполнение и невыполнение, а частичное выполнение. То есть даже, в приведённом вами случае то, что вы называете "выполнением с одной стороны и невыполнением с другой" является не отражением истинного положения дел, а лишь отражением несоврешенства науки. Что согласуется с тем, что говорю я. То есть, если наука даёт два противоречивых ответа, которые выполняются одновременно - она несовершенна, рассматривает предемет своего изучения ограничено. Следовательно , должна быть доведена до того состояния, которое позвлояет рассматривать предмет одновременно во всех его проявлениях.
1.31 Душу можно разбить на части силовым воздействием. Эта возможность не кажеться современному человеку противоестественной. И объективных предпослыок такое мнение не имеет.
3.1 Это более, чем просто. Жизнь задаётся в первую очередь её началом. Событие рождения существует? Существует. К смерти оно не привязано. Процесс можно задавать только его началом. Жизнь - это процесс. Следовательно, определять жизнь можно исходя только из факта рождения. Хотя, это тоже не обязательно. Ваша ошибка в том, что вы говорите о невозможности сравнения жизни с чем-либо в отсуствии смерти, хотя это явно не так. До своего рождения никто живым не является. Почему нельзя сравнить текущию жизнь с её отсуствием в прошлом? Вида: "сейчас я есть, а пять сотен лет назад меня не было" или "я сейчас живой, а вот в VII веке я не жил"? Никаких препятствий нет.
3.2 Вы исходите из первичности результатов. А можно исходить из первичности запуска процесса. Жизнь будет состоянием в которое попадают тела после своего рождения. При этом смерть будет определятся, как конец жизни. Но возможность конца не обязывает его наличие.
3.3 Жизнь - физиологическое существование человека и животного. Это определение не связано не коим образом с понятием смерти. И ваше определение, связанное с понятием смерти не может быть более предпочтительнее этого, связанного лишь с фактом существования чего-либо. А существование не предусматривает ни рождения чего-либо, ни гибели. Что-то есть. И всё. Ничто не может знать в общем случае, не было ли оно вечно, не будет ли оно конечно.
5. Человек, распределяющий деньнги, должен распределять их непредвзято и справедливо. Что невозможно. НИкто не гарантирует, что он расперелит всё справедливо. Сколько он сам будет получать-то?
6. Факт её смерти не явялется обязательным. Она не может эволюционировать. Но это не значит, что она не может мигрировать в сторону благоприятных условий. Соответственно, она может постоянно находиться в благоприятных условиях.
8. Если любовь исключительно человеческое чувство, то почему оно является неоднородным для всех людей? Ведь все люди любят по разному, а некоторые не могут любить вовсе.
11. Бесконечно разнообразная игра не может надоесть в силу того, что она предоставляет бесконечное разнообразие вариантов. Хотя, цель любой игры - победить; люди играют не для того, что бы побеждать в играх. Люди играют для своего развлечения. Процесс игры - это всегда удовольствии. Именно поэтому, идеальная игра - это та, которая не прекращается. А следовательно и та, в которой победить невозможно.
13.1 Чего стоит ваш разум и ваш выбор, если монетка показывает одинаковую с вами результативность? Правильно, этой самой одной монеты они и стоят. Кто угодно и как угодно может сделать удачный выбор между конечным числом альтернатив. Именно поэтому, от вас по сути ничего и не зависит. Что бы вы не выбрали, вы можете сделать правильный выбор, исходя из неправильных предположений и неправильной же методики выбора. Единственный выбор имеющий ценность - выбор из бесконечного числа альтернатив и вариантов. Хотя бы потому, что при таком выборе вам повезти не может в принципе. Только такой выбор объективно зависит только от вас, и вашего умения выбирать. Только такой выбор - настоящее исскуство. Всё остальное является простым бросанием кубиков и складыванием цифр на калькуляторе.
13.2 Что бы подогнать что-либо под наиболее желаемый и ценный вариант - надо выбирать последний. И здесь опять же мы сталкиваемся с проблемой выбора. Какой вариант наиболее значимый и ценный из бесконечного числа вариантов, которые невозможно целиком объять разумом? Так или иначе, нам придётся, либо ограничивать для себя число вариантов, то есть по сути, сознательно оотказываться от возможно, наиболее ценных и желаемых, либо рассматривать бесконечное число последних, не пытаясь оправдать свою ограниченность неспособностью перебрать все варианты.
13.3 Ваши рассуждения про ограниченность выбора, сторону добра и зла, порядка и беззакония - вот это уже действительно несерьезно. Все что угодно можно свести к абсурду и возвести в черно-белый абсолют. Еще раз. Мир не черно-белый, не так ли? То, что вы говорили до этого, прямо противоречит им. Как вы можете ссылаться на них, если сами же считаете подобное строгое разделение несерьёзным абсурдом? Это какая-то хитрая позиция.
14.0 Неправильно. Если бы моя потенциальная скорость в этом примере, было бы в семь раз больше используемой, то я бы без всякого смонения мог бы сделать сорок девять стадий работы за день и отдыхать семь дней. Но ведь это выше челвоеческих возможностей, не находите? В конце концов, в моём примере и ваша скорость не максимально возможна. Потому, что я за один день успевал сделать гораздо больше, чем вы за один такой же день.
14.01 Конечно же, требования общества есть. Но никто никогда не выполняет всех требований общества. Например, требование о заявлении своих возможностей. Выполнение этого требования мне не на руку. Это тоже самое, что в преферан с открытыми картами играть. Если кто-то не хзнает чьих-то возможностей, это - его проблемы. Не говоря уже о том, что иногда лучше получать меньший объём заработка при лучших условиях работы.
14.1 Вы зря пишите большимы буквами. Ясно же, что это не так. Даже в моём примере. Давайте я вам цифры приведу взятые произвольно и мы вместе проверим. Допустим, я пришёл по короткому пути длинной 25 км к финишу за 120 минут. В то время, как серебрянный призёр прошёл по длинному пути 125 км за 125 минут. Находим среднюю скорость, деля путь на время. Я шёл довольно быстро, оказывается. Со скоростью, примерно 12,5 км/ч. Безымянный финалист же шёл почти в три раза быстрее - 60 км/ч. Как видите, даже средняя скорость оказалась у меня меньшей. Если бы у меня при этом был карманный телепортатор, моя средняя скорость была бы почти нулевой.
15. Вспоминаем зачем вы начали красить. И начинаем радостное существование в новой среде, наполненной красками и новизной. Чем не вариант?
