1.1 Эксперимнт по строению общества так же может дать однозначный ответ. Если будет проведён с достаточным числом повторений в короткие сроки.
1.2 Две противоречивые вещи не могут быть верными. В силу того, что они противоречивы. Не может существовать что-либо, характеризуемуе парой противоречивых величин. Соответственно, общество в котором присутвуют противоречивые свойства не может существовать. Общество существует. Следовательно, вы неправы.
3.1 Фактически, неверно говорить, что в бесконечности есть всё. Почему? Потому, что этот тезис опирается на тот факт, что каким- бы маловероятным не было бы событие оно обязательно произойдёт, если вообще возможно. Однако, событие "рождение 9234265 сына" и событие "нерождение 9234264 сына" являются вообще говоря возможными в силу того, что это возможно по законам природы. А так, как в бесконечно Вселенной есть всё, что вообще возможно - в неё может произойти и второе событие. Хотя это и кажется невероятным, но это не невозможно.
3.3 Зря ссылаетесь. Я посмотрел в словарь. И что же выясняется? Левое не определяется, как противоположность правому. Оно определяется только той стороной, которая ближе к сердцу вот и всё. То есть через расстояния. Но не в коем случае не противоположностью правому. Можно очень легко представить себе одностороннюю ориентацию, где бы не было второй стороны и всё находилось бы слева. Можно представить себе трёхстороннюю топологию, где есть лево, но нет права. Хотя бы потому, что в трегольнике нет противоположных сторон.
5. Проблема в том, что потребность не соотноситься с возможностью. Следовательно принцип, строго говоря, не является всеобщим. А следовательно, и верным во всех случаях. Потому, что баланс не сходиться.
6. Как я уже писал - событие "гидра не погибла" так же обладает ненулевой вероятностью. Пусть даже, оно пятикратно сверх-невероятное. Но вероятность-то гибели полностью не равна нулю. Это событие чрезвычайно невероятно. Но вы же сами написали, что в бесконечной Вселенной может и не такое выпадать? Не так ли.
8. В таком случае мы можем считать любовь инстинктом. Почему бы и нет? Независимость от обучения имеется? Имеется. Чувству любви не надо учиться. Оно заложено в каждом человеке. Однородность присуствует. Конечно. Любовь одинакова у большинства людей, то есть у всех особей данного вида. Может ли человек чётко сформулировать цели, которые приследует любовь? Нет. Он даже само это понятие чётко не фурмулирует. Следоваетльно,инстинктивность на лицо. А следовательно, нет и дифференциации с животными.
11. При таком подходе можно ответить тем, что получение удовольствия от игры так же не будет обманом природы. Почему же? Ведь тот, кто в них играет будет бессмертен. А следовательно, для выживания ему не нужно будет следовать изначально заложенным природным инстинктам. Это не обман природы. Это всего лишь изменение критериев целесообразности.
13.11 Резульатом моего выбора будет изменение внешнего мира, согласно моим взглядам и приоритетам. А следовательно, и упорядочивание последнего. Гораздо разумнее расставить книги по алфавиту, чем каждый раз менять алфавит, видя что книги на полке расставлены по-другому.
13.121 Нерпавильно. Хоть перед выами и выложен правильный вариант. Рядом с ним будут выложены десятки, сотни и тысячи неправильных. Именно в этой возможности выбрать правильный вариант из бесконечности и проявляется разум. Потому, что простой случайный выбор с этим не справиться. При выборе между ограниченым числом вариантов ваш разум может быть заменён генератором случайных чисел. Более ли эффективно, менее ли эффективно. Но работать он будет по принципам монетки, кубика и калькулятора. А следовательно такой выбор будет так же ценен, как использование последних трёх предметов.
13.122 Всегда можно определить ценности и принципы за конечный срок времени. И поступать согласно последним. Достаточно определить непротиворечивые принципы и ценности, и расставить приоритеты, что бы борьбы между ними просто не могло быть. В таком случае всегда будет возможность сделать соответствующий выбор. Что бы тогда было ценно? Это же очевидно! Ценности и принципы в этом случаи и будут ценны. Это логично. Иначе какие это тогда ценности-то будут? Далее. Не вижу ничего плохого против очевидных действий. В силу того, что очевидные действия всегда являются самыми верными. Предсказуемость же никто не гарантирует даже при полной детерминированисти в связи с тем, что никто не может иметь полной информации о выборе и принципах, кроме меня. Ну а мне на руку моя же предсказуемость. Нэ?
13.123 Можно делать выбор, не затрагивая вопрос ценности кого-либо или чего-либо. Достаточно следовать установленным принципам и исходить из объективных свойств предметов. Вопросы ценности же можно решить постфактум. То есть сделать ценным то, что ты выбрал. Но не выбирать то, что для тебя ценно. Обратная связь. "Оно ценно потому, что я его выбрал", но не "я выбрал его, потому что оно для меня ценно".
13.31 Я и говорю вам, что несоврешенство законов не даст вам свести всё лишь к двум категориям закона и беззакония. Всегда будет третья. Ссылаясь же на случай совершенного закона - вы и сводите всё к абсолюту. А так делать нельзя, нэ?
13.32 Не существует чёрно-белых вещей. Вообще. Даже чёрная дыра излучает и не является абсолютно чёрной. Абсолютно белый цвет так же невозможен.
13.33 Если говорить, что нельзя сводить к абсолюту. И при этом говорить, что это можно делать. То можно с увереностью говорить о том, что вы работаете с двойными стандартами.
14.1 Конечно. Но вы же не отказываетесь от своих слов, что "останавливаться в этой жизни нельзя"? Очевидно, что мнгновенная скорость - это единственный критерий по которому можно определить оставился ли ты или нет. Фактически ваше утверждение эквивалентно тому, что "Мнгновенная скорость всегда должна быть положительна". Ваше изначальное утверждение не может рассматриваться без зацикливания на мнгновенной скорости. Поэтому, я всё делаю верно.
14.0 Почему же так? Всегда можно найти по пять часов в день на то, что бы жить только душой. При этом, можно и сдавать долги вовремя и сдавать сессию. В силу того, что периодичность остановок синхронизируется с передиодичностью предъявления результатов. Всё достаточно просто.
15. Перебирайте фактуры и рисунок.
